Die Lebeiisverlängerungen der Männer des Weges. o i 3 



Einst lebte ein Mensch in einem Felsenhause des Berges der 

 Erdstute der Wolken in Seho. Plötzlich erschien ein Mensch, der mit 

 einem einfachen Kleide von gelbem Atlas und mit einem Flachstuche 

 angethan war. Derselbe trat vor ihn. Hierauf blickte jener Mensch 

 zurück in den Spiegel, und es war ein Hirsch. Er schrie ihn dabei 

 an. Der Ankömmling wurde ein Hirsch und entfernte sich auf der 

 Stelle. 



Ferner befand sich an dem Fusse des Berges Lin-liü ein Block- 

 haus. So oft Leute daselbst übernachteten, starben sie entweder, 

 oder sie wurden krank. Gewöhnlich erschienen in der Nacht etliche 

 zehn Menschen, von denen einige weiss, andere schwarz gekleidet 

 waren. Einige waren Weiber, einige waren Männer. Später kam 

 Tschl-pe-I an dem Orte vorbei und übernachtete daselbst. Er sass 

 bei einer hellen Kerze. Um Mitternacht sah er diese ^lenschen wirk- 

 lich. Er beleuchtete sie ganz nahe mit dem Spiegel, und es war ein 

 Rudei Hunde. Pe-I ergriff jetzt die Kerze, erhob sich und liess 

 verstellter Weise eine Schnuppe der Kerze auf ihre Kleider fallen. 

 Er spürte den Geruch von versengten Haaren. Hierauf erstach er 

 mit dem Schwerte einen Hund. Die übrigen erscbracken und ent- 

 fernten sich. 



So oft man in das Gebirge tritt, muss man einen glückbringen- 

 den Tag wählen. 



Die Beschaffenheit der Neigungen des Himmels und der Erde, 

 die glücklichen und unglücklichen Vorbedeutungen des Yin und Yang, 

 wie vielfach sind sie! Es ist auch schwer, sie zu erklären. Ich sage 

 auch nicht mit Gewissheit von ihnen, dass sie sind. Ferner wage ich 

 es auch nicht, zu behaupten, dass sie nicht sind. Gleichwohl sind sie 

 es, an die der gelbe Kaiser und Liü-wang glaubten und denen sie 

 sich unterwarfen. In den nahen Zeitaltern wurden sie durch Yen- 

 kiün-ping und Sse-ma-tsien hastig zum Gebrauche herangezogen, 

 und in den vorschriftmässigen Büchern und Überlieferungen gibt es 

 vorbeigehende Tage, die glücklichen Tage kommen von selbst. Wenn 

 die königlichen Herrscher erhoben die Obrigkeiten der grossen Ver- 

 merker, belehnten, ernannten, einsetzten und begründeten, wenn es 

 Angelegenheiten gab in den Stammhäusern und Ahnentempeln, bei 

 den Landesgüttern, wenn sie in den Vorwerken opferten dem Himmel 



