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leiche f. Leichenbegängnis. „Wenn man einen Ttulten zu Grabe trägt 

 so tragen alle mit der Leiche gehende Männer eine brennende 

 Kerze"; Valvasor VI. 301. Wachskerzchen werden auch jetzt 

 noch bei einem Todtenamt in den Kirchen vertheilt und bren- 

 nend in Händen gehalten. Das Wort laiche in diesem Sinne 

 steht schon in dem Liede s. oben S. 104. 



leitgab, Name in Gottschee 1730; s. laitgab. 



Ie§en im Buche lesen. Daß das Lesen in Gottschee eine neuere 

 Kunst ist, bezeugt diese Wortform; es ist in dieser Bedeutung 

 ein Fremdwort und bewahrt das ursprüngliche e, während das- 

 selbe Wort in der Bedeutung sammein la§en s. d. gesprochen 

 wird. So heißt im ungr. Bergl. die Schritt 16s f. meine Darst. 

 S. 183 [433], lesen im Buche: beten, daselbst und Nachtr. z. 

 Wtb. 17; hingegen beten: sprechen wie in G. sprachen s. d. und 

 sprechen: kaosen, tädeng s, Nachtr. 33''. 



Leschitscb, Name in Moswald 1730. 



leocbtar m. der Ständer für Lichtspäne; leoohtarkeue f. die Kluppe in 

 die der Lichtspan eingeklemmt wird; im ungr. Bergl. klnft 

 Wtb. 71^; vgl. auch keue f. 



liebe f. die Geliebte. Nach dem unbestimmten Gescblechtsworte a 

 lieben, auch mit dem Pronomen dn lieben d. i. mhd. liebin; so im 

 Liede: es hatte oinder a scheannen, a lieben; hingegen den liebe. 

 Immer in der Bedeutung: Geliebte. Es ist anstößig zu einem 

 Mädchen zu sagen: dn lieben, wenn es nicht die Geliebte ist. 

 Und so wird der Geliebte auch der liebe genannt, angesprochen 

 dn lieber, was sehr herzlich klingt ; s. das Lied S. 37 f. Ich 

 stelle hieher die Balladen von der lieben und trene liebe, dazu 

 einige Bruchstücke von Liebesliedern. 



Von dar liaben (gelöster Fluch). 



Deu liabe, deu geanot in gurte 

 und pintot dam liabon a peschle. 

 der wür dort raitot dar liabe, 

 der wür dort raitot dar liabe. 



„bämon pinto§t, du liabeu, das peschle?" 



'ich pint das, liabar dire!' 



„ich hau schon ein andren ein liebeu 



