Sacliau. Zur ältesten Geschichte des muhammedanischen Rechts. 699 



Zur ältesten Geschichte des muhammedanischen 



Rechts. 



Von Ed. Sachau. 



Alles muhammedanische Recht ist in letzter Instanz auf zwei 

 Grundlagen zurückzuführen: auf geschriebenes Gesetz und Prä- 

 cedenz. Das erstere ist der Koran, d. h. nach muhaminedanischer 

 Auffassung „die durch Muhammad geoffenbarte göttliche Welt- 

 ordnung", das zweite ist das Leben des Propheten , die Richtschnur, 

 der Weg (SunnaJ für alle seine Anhänger, oder genauer definirt: 

 seine sämmtlichen mündlichen wie schriftlichen Aussprüche und 

 Verordnungen (J^^^), alle Acte seines öffentlichen wie privaten Le- 

 bens (J.äÄ1i); alle diejenigen Ffllle, in denen er weder durch einen 

 Ausspruch noch durch ein actives Eingreifen ein Präcedenz schuf, 

 sondern durch „Stillschweigen" seine Übereinstimmung und Sanc- 

 tion ertheilte (^^lll). Durch die Reihenfolge dieser drei Bestand- 

 theile der Sunna — kmil, fi'l, takrir — ist zugleich die graduelle 

 Verschiedenheit in der Beweiskraft derselben für die Reehtsdeduc- 

 tion {^ij^\) angezeigt i). 



') Dictionary of Technical Terms, S. V.T , erklärt Sunna J-«» fj^' C}^ J'^"^ ^ 



j'jA, j\ J-^ijl J-jjJ-1 ^-Jj Jy ^ o\^\ ^ i->_3 juk <xülj 



Äjd«< begreift im Gegensatz zu Sun na nur den kaul a, a. 0. , S. V.l, Z. 8 ,*>» 



i ^Jl^LI^ _fj>^\^ J^A^^J J^ y^^ Jo-Xsll j^ -s\ (sc. ÄLJI) 



JaAJI i 1 iJaLaj. Über t^* r*^' in dieser Bedeutung vergl. Salesbury, On 

 the science of Muslim tradition in Journal of the American Oriental Society VII. 86: 



