Zur ältesten Geschichte des muhainniedanischeii Rechts. 70 1 



Die Generation der „Genossen", der einzigen Anetoritäten der 

 z\\ eiten Quelle des muslimischen Rechtes, starhen aus mit dem 

 Jahre 100 d. Fl. ') Die nächste Generation derer, die die Genossen 

 kannten — „die Nachfolger" — nahmen in den zahllosen Rechts- 

 fällen, für die in Koran und Sunna nicht vorgesehen war und 

 naturgemäss nicht vorgesehen sein konnte, ihre Zuflucht zu solchen 

 Ansichten und Verordnungen der Genossen, die von diesen einhellig 

 getheilt und bei ähnlichen Anlässen verordnet waren (AjUi^^'l S^Ls»! 3^. 

 Die Verehrung gegen den Propheten wurde auf die, die ihm nahe 

 gestanden, ausgedehnt und dasjenige, was sie gesprochen und 

 gethan, als von seinem Geiste getragen aiifgefasst und zum 

 Gesetz erhoben. Diese „Übereinstimmung der Genossen" ist ein 

 ergänzender und commentirender Nachtrag zu Koran und Sunna, 

 der von den Muhammedanern als dritte Rechtsquelle bezeichnet zu 

 werden pflegt. Shahristani s) und Ihn Khaldün suchen die Gesetzes- 

 kraft derselben durch die „Infallibilität der Gemeinde der Gläu- 

 bigen" (acI<^I a^s^p , <u^ <xl»dl ^c.^\ Prolegomenen , ed. 

 Quatremere IH, 17. 19) zu erhärten, wogegen aber einzuwenden 



•) Als den zuletzt gestorbenen von den Genossen bezeichnet Ihn Kutiuba, v__;lo 

 k_5;ljiii S. tVr den 'Abü-'ltufail ; er starb nach 100 d. Fl.; das Jahr ist nicht 

 bekannt. 



~) Sadr-alshari'at ('Ubaid-alläh b. Mas'ud Almahbiibi Albuhäri, gest. 747) erklärt den 



'Igmä' als ^j^ ^ i" •=« >> Ic- ^^j-s-a-C 3 X4^ (Ui ^< ^j^jji^'si-l ^I^AjI 



„Übereinstimmung der Mugtahids unter der Gemeinde Muhammad"s in einem 

 Zeitalter über eine rechtliche Bestimmung" Dictionary of Technical Terms, S. TTA 

 Von besonderer Bedeutung sind hier die Entscheidungen der ersten vier Chalifen, 

 die bei allen wichtigen Angelegenheiten die Genossen zuRathe zogen, z. B. 'Abu Bakr 



über die Bekämpfung der Äj;ll ^_j>>) (Damiri , ijU«-l ÄLsw , I, 8,4.), 'Omar 



bei der Vertheilung der Dotation aus dem Staatsschatz und der zu diesem Behuf 

 anzulegenden Register aller derer, die darauf Anspruch hatten (Baladuri 



•^yf^\ «— 'l*J, ed. de Goeje S. i.i.\\. 



3) Shahristani (^j^'j ^)-Ul i^^lo ed. Cureton S. I Of) stützt seinen Beweis auf 





eine Tradition AJJ'Uall i^ ^^S"^ ?'^*~ '^'"^ Tradition ähnlichen Inhalts 



citirt Muhammad b. Alhasan (Sprenger, Zeitschrift der Deutschen Morgenlän- 



r. , , -i ^ , ^ 



dischen Gesellschaft X, 6) ^j..;»- ,)Jill X^ ^ l— >- Ü^i— 11 aIj U. 



