Zur ältesten Geschichte des niuhammedanischen Rechts. 703 



und der ersten drei Chalifen, heisst es, dass er unter den Genossen 



der beste Kenner des Erbrechts (-^-^sl) gewesen sei; auch dem 

 Vetter des Propheten Ihn 'Abbäs wird ein gleiches nachgesagt O- 

 „Und wir sehen, mit welchem Bemühen die Genossen durch Analo- 

 gien Rechtsnormen zu eruiren suchten, speciell in erbrechtlichen 

 Fragen, z. B. über das Erbrecht der Brüder mit dem Grossvater und 

 über das Erbrecht der ferneren V^erwandten". So Shahristäni W 

 und derselbe S. \ T ^Zur Zeit Omar's kamen viele Differenzen auf 

 über Fragen der Erbschaft des Grossvaters, der Brüder und der 

 ferneren Verwandten; über die für Verwundung der Finger, für 

 ausgeschlagene Zähne zu leistende Sühne und über einige andere 

 Punkte des Strafrechts , über die kein Text (in Koran und Sunna) 

 vorkam". — Ausser dem Erbrecht waren es die Verhältnisse zu den 



Unterworfenen, die sich auf Grund eines Vertrages (Wr^) ergeben 



hatten oder mit Gewalt («J^) bezwungen waren, Verträge zwischen 

 Muslims und solche zwischen Muslims und Fremden, überhaupt die 

 tausendfachen Beziehungen einer Familie nebst Sklaven und Clienten 

 ( i^), eines sich constituirenden Staates bestehend aus den Herren 

 des Landes und Metöken ('^•^) — sämmtlich Dinge, über die in Koran 

 undTradition sich mehr oder weniger ausführliche Vorschriften finden, 

 die mächtigsten Triebfedern für den Ausbau der gesammten Juris- 

 prudenz. Die Unzulänglichkeit der beiden Rechtsquellen Koran und 

 Sunna nebst der Übereinstimmung der Genossen wurde allgemein 

 empfunden, und man bemühte sich nach bestem Wissen und Gewissen 

 aus den vorhandenen Textstellen (^^^^ij für diejenigen Fälle, 

 über die kein Text vorhanden war, rechtliche Bestimmungen abzu- 

 leiten. Und hiermit sind wir an dem Punkte angelangt , wo sich die 

 Rechtskunde als ein selbstständiges Moment von der blossen Kenntniss 

 des Korans und der Tradition ausscheidet. 



Bevor wir nun bis zur Ausbildung der ersten Systeme des ge- 

 sammten Rechts in der ersten Hälfte des zweiten Jahrhunderts diesen 

 Faden weiter verfolgen, wird es förderlich sein, den Zustand der 



') Nawawi pl^^^l^ woJy v^'Jj S. ^0\ und öl. . Z. 10; S. Voi 



