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„Kameelsschlacht" A. H. 36; das Recht der vierten Nacht (s. Tor- 

 nauw, das moslemische Recht S. 72) dürfte auf ihn zurückzuführen 

 sein. 'Abu Müsä AKashari fungirte für 'Omar als Richter, später 

 als Statthalter; sein Sohn 'Abu Burda (gest. 103) war Richter von 

 Küfa und dessen Sohn Biläi b. Abi Burda Richter von Basra (Ibn 

 Kutaiba TAY und i Tl ; Latä'if-alma arif 1). Als ein instructives 

 Beispiel eines Richters dieser Zeit, der an der Spitze eines Heeres 

 die Ungläubigen bekämpfte, zur Zeit der Ruhe für streitende Par- 

 teien zu Gericht sass und daneben noch Zeit fand, über juridische 

 Distinctionen nachzudenken, führen wir den obengenannten Salmän 

 b. Rabi'a Albähili oder Sahiian Alhail an. Als gegen Ende der Re- 

 gierung 'Abu Bakr's die Armee in Mesopotamien unter dem Oberbefehl 

 .des'Abü'Ubaid vernichtet war, sandte 'Omar den Sa'd b. 'Abi Wakkäs 

 dahin (A. H. la) und befahl, dass von der syrischen Armee ihm ein 

 Hülfscorps zugesendet werde. Unter diesem Corps befand sich 

 Salmän , der sich vordem an der Eroberung Syrien's betheiligt hatte. 

 Er kämpfte in der siegreichen Schlacht bei Kädesia (A. H. 16), 

 wo er eine persische Standarte nahm , zog dann mit in Madä"in ein 

 und verwaltete hier das Richteramt. Madä'in wurde nach kurzem 

 Aufenthalt wieder geräumt und Salmän als Richter nach Kufa ge- 

 sandt (vermuthlich Anfang 17 d. Fl.). Hier blieb er aber nur 

 40 Tage und kein einziger Streit kam vor sein Forum. Nun verlieren 

 wir Salmän für einige Jahre aus den Augen. Als dann späterhin 

 Habib b. Maslama Alfihri gegen die Armenier und ihre Verbündeten 

 von 'Otmän Hülfe verlangte, bekam Salmän in Küfa den Befehl, an 

 der Spitze von 6000 Kufensern nach Armenien zu marschiren. In 

 der Zwischenzeit änderte sich aber Habib's Lage der Art, dass er 

 Salmän's Hülfe nicht mehr bedurfte. Dieser zog nun allein nordwärts 

 und drang vor gegen den südlichen Kaukasus über den Kur in Shir- 

 wän hinein. Zuerst ergaben sich ihm einige Städte und Fürsten; 

 dann aber (A.H. 29, 30 oder 31 — Nawawi TM) von dem Ha- 

 kan der Hazaren auf allen Seiten eingeschlossen, wurde er mit- 

 sammt seinen 4000 Mann erschlagen. „Und da hörte man auf 

 ihrem Schlachtfelde rufen: 'Allah 'akbar (Gott ist gross)" fügt der 

 Chronist hinzu (Baläduri X .t. U^, Xq\; Ibn Kutaiba rr\; Jäküt 

 Vr\). Von seiner juristischen Bedeutung bemerkt Ihn Kutaiba a. a. 0., 



