716 S it c h a II 



und Länder in diesem Princip d. h. in der Annahme des Kijäs als 

 vierte Rechtsquelle iiberein, die Schulen von "Abu Hanita, Mälik, 

 Sufjan Altauri, Shäfri, Ahmad b. Hanbai, Tabari, Sunniten wie 

 Schiiten i); nur in der häufigeren oder selteneren Anwendung des- 

 selben weichen sie von einander ab. Von den vier Doctrinen, die den 

 orthodoxen Islam beherrschen, ist die hanefitische die freisinnigste 

 in der Handhabung des Kijäs, die sklavischeste Anhängerin von Ko- 

 ran und Sunna die hanbalitische; jenen nähern sich die Schafiiten, 

 diesen die Mälikiten. 



Wie nun aus diesen vier Rechtsquellen — Koran, Sunna, Über- 

 einstimmung der Genossen und Kijäs — von den „Nachfolgern" 

 (ÖjäjIiH) und den „Nachfolgern der Nachfolger" (ä'^«jl;ll^U) bis 

 zur Zeit 'Abu Hanifa's ein ganzes Rechtssystem aufgebaut wurde, 

 lässt sich aus den vorhandenen Nachrichten noch theilweise er- 

 kennen. Der künftige Historiker des muhammedanischen Rechts wird, 

 um zu einer exacten Würdigung desselben zu gelangen , zunächst 

 retrospectiv eine vollgültige Antwort auf die Frage „Was hat Mu- 

 hammad aus dem Heidenthum entnommen?" zu geben haben; und 

 hierüber gibt es mancherlei Anhaltspuncte und positive Nachrichten, 

 die nur gesammelt und gesichtet sein wollen 2). Wie Muhammad 



beigelegt (s. 0;IäU c^TllaJ ed. de Jong S. t*): /,< (jH j>ls .a<Lä11 ^ 51*1 



„Hütet euch vor dem Kijäs (Anaiogieschlussj , denn der erste, der ihn anwendete, 

 war Satan, als er sprach (zu Gott): „Ich hin hesser als er (Adam); mich hast du 

 aus Feuer geschaffen, ihn aber nur aus Thon". 



'•) Zu diesen Schulen sind noch zwei hinzuzufügen : die eine , eine Abzweigung von der 

 shafiitischen , begründet durch AbuTaur ('ibrahim b. Halidb. Aljaman Alfakih Alkalbi) 

 einen Schüler Shafi'is; er starb 240. Die meisten der Bewohner von AdarbaigAn 

 und Armenien folgten seiner Lehre. Als seine Schüler, die sein System weiter ver- 

 breiteten, werden genannt: Ibn Algunaid, Al'ijali und IVlansur b. 'isma'il Almisri. 

 Vgl. Fihrist ßl. 49 a: Nawawi S. IVl 



Ein besonderes System haben nach Fihrist Bl. 63 b auch die „Juristen der Shu- 

 rat" (d. c. Hawarig) aL-^JI e-l^ftS ausgebildet; es war verbreitet in Oman, Si- 

 gistän, Adarbaig'an und zwischen dem Tigris, dem unteren Zab und den medischen 

 Gebirgen in den Gegenden von Alsinn, Albawazig, Karh Guddan . Tall ^Ikbarä. 

 Hazza und Shahrazur. 



-) Shahrist.Tni S. t*i*. — Hf*H berichtet über einige Dinge aus dem Eherecht, von 

 den im Mekkanischen Tempel üblichen Ceremonien , von der Reinigung, von der 



