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die ZU einer grösseren Verbreitung, vielleicht zu allgemeiner Aner- 

 kennung gelangten. 



Drei Männer sind es vor/.üglicli, welche das seit der Gründung 

 des Islams bis in die Mitte der ersten Hälfte des zweiten Jahrhunderts 

 angesammelte Material zuerst zu vollständigen Reehtssystemen ver- 

 arbeiteten und vereinigten, wie sie noch zu unserer Zeit mil ver- 

 hältnissmässig geringfügigen Modificationen die Rechtsbasis in dem 

 Leben aller muhammedanischen Nationen bilden; ihre Lehren haben 

 sich zuerst — getragen durch eine zahlreiche Schülerzahl über ganze 

 Provinzen des Chalifenreichs ausgehreitet und sind zuerst mit kano- 

 nischem Ansehen ausgestattet. Diese drei Männer sind: "Abu Hanifa 

 in 'Irak (gest. ISO) Alauzä'i in Syrien (gest. Iö7)') und Mäiik b. 

 'Anas im Higaz (gest. 179). Das ganze Rechtsgebäude ruht auf ihren 

 Schultern, Die Restimmungen über die practischen Giaubenswerke, 

 die für alle Muslims gleich verbindlich den einzelnen in seinen Re- 

 ziehuno'en zu Gott und zur Gemeinde der Gläubigen darstellen; das 

 gesammte bürgerliche Recht, Erbrecht, Process, Strafreclit, das 

 jus inter cives Muslimos et peregrinos, das Kriegsrecht, das Staats- 

 recht, sowie die rechtlichen Grundlagen der Adm.inistration — alle 

 diese Gegenstände sind von ihnen in extenso behandelt, und nach 

 einem feststehenden Priiicip für alle zweifelhaften Fälle rechtliche 

 Restimmungen eruirt und begründet. Während die Lehren 'Abu 

 Hanifa's Mesopotamien und den Osten eroberten, verbreitete sich 

 das System 'Auzä'i's, des Imäm's von Syrien, über sein Heimatland 

 und über den ganzen Westen bis Marokko und Andalusien. Es 

 scheint sich aber keines langen Restehens erfreut zu haben; zunächst 

 wurde es bedrängt von dem hanefitischen, das besonders unter den 



1) Von diesen ist 'Auza'i am wenigsten bekannt. Sein voller Name ist 'Abii ' Amr 

 "Abdalrahman b. 'Amr b. Tulimid Al'auzä'i Alsha"mi Aldimishki : er ist g-eboren in 

 Ba'albak A. H. 8ö od. 88, lebte in Damaskus und darauf in Bairul, wo er l.i7 starb. 



Nawawi S. TAT sagt von ihm: J-i AJbJk., ^ic ^ill^ i»Ul J.Ä»i öü 

 AÜI <X«^^ J^iU w.*Ä>J..o jl ^^y~S^\ und •Abulmahäsin S. t^ff: oUl bJiä 



IrJJ k£-\jo,'V\ <)JI wv-^ »_5j3l ^_^v-*^^ w-JbJdl w-=.-loj Neben 'Abu 

 Hanifa. 'Auza'i und Malik ist von grösster Bedeutung Sufjän Altauri (gest. 161); 

 ich finde aber nicht, dass sein System zu irgend einer Zeit von einem ganzen 

 Lande oder einer Provinz angenommen worden ist. 



