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Stämmen 'Aus und Hazrag das Schreiben des Arabischen von den 

 Juden erlernt wurde, und dass sich unter diesen, also in Medina, als 

 Muhammad dorthin flüchtete, eine Anzahl des Schreibens kundiger 

 Männer vorfand i). Ihn Kutaiba erwähnt unter den Genossen beson- 

 ders Sa'd b. Ubäda (gest. 16 S. Iff), 'Ubai b. Ka'b (gest. 22 od. 

 30 S. \ rV) und 'Abu 'Abs b. Gabr (gest. 34 S. \ 11) als solche, die 

 schon vor dem Islam schrieben. Über Hanzala Alkätib (gest. unter 

 Mu äwiya) und 'Abdallah b. Sa'd b. 'Abi Sarh den Eroberer Afrika's 

 (gest. 36) vgl. a. a. 0. \or Damiri (ö|^s^l ij^ I S. 'W) gibt ein 

 Verzeichniss von den Schreibern Muhammad's 2)/ 



Was nun das Aufschreiben von Traditionen in der ältesten Zeit 

 des Islams betriff'ts), so herrschte bei sehr vielen ein Zweifel dar- 

 über, ob eine geschrieben e Tradition auf kanonische Gültigkeit 

 Anspruch machen liönne, was noch z. B. Mälik b. 'Anas in Abrede 

 gestellt zu haben scheint (Sprenger, a. a. 0. X S. 2). Dieselbe 

 Sache wiederholte sich unter anderen Verhältnissen in den zwan- 

 ziger Jahren des vorigen Jahrhunderts in Constantinopel, als Sa'id 

 Efendi, der Sohn des Gesandten in Paris, und 'Ibrahim Efendi die 

 Buchdruckerei von Paris aus einführten*); die Ulemas erklärten sie 

 für eine religionswidrige Neuerung im Vergleich zu der üblichen 

 Fortpflanzung der Wissenschaften durch Abschreiben. Wenn sie es 

 auch nicht verhindern konnten, dass Bücher weltlichen Inhalts ge- 

 druckt wurden, so ist es doch ihrem Einfluss zuzuschreiben, dass 

 der Koran in Constantinopel nicht gedruckt werden durfte. Schliess- 

 lich ist mit Bezug auf den Fortschritt der Wissenschaften in dieser 

 ältesten Periode noch in Betracht zu ziehen . dass sie sich von Seiten 



1) Er nennt Sa'd b. Ubada, Almundir b. 'Amr , 'Ubai b. Ka'b, Zaid b. Tabit, Räfi' 

 b. Mälik, "Usaid b. Hudair, Ma'n b. 'Adi Albalawi , ßashir b. Sa'd, Sa'd b. Al- 

 rabi', 'Aus b. Hawaii}, 'Abdallah b.Jübai Almunafik. 



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3) Vgl. den Aufsatz von A. Sprenger, Über das Traditionswesen bei den Arabern, 



in der Z. d. D. M. G. X. S. Iff. 

 *) Vgl. Meninsky (ed. seeunda 1780), Einleitung S. 84 — 87. 



