Z\xv ältesten Geschichte des muhainmednnischen Rechts 7/^1 



der Omajjadisclieii Chalifen keinerlei Protection zu erfreuen hatten. 

 Hiervon macht allerdings Omar b. 'Abd-alaziz (A. H. 98— lOi 

 od. 717 — 720) eine Ausnahme; aber seine Regierung war zu kurz, 

 als dass sie von nachhaltigem Einfluss in dieser Richtung hätte sein 

 können. Trotzdem scheint schon im dritten Decennium des 2. .Tahr- 

 luinderts die Aulzeichnung grösserer Quantitäten von Traditionen 

 begonnen und dies sich zwischen den Jahren 120 — 150 als allge- 

 meine, weniger als gesetzlich denn nothwendig anerkannte Art der 

 Fortpflanzung durchgekämpl't zu haben, obgleich wohl zu bemerken 

 ist, dass noch für lange Zeit bis zum Ende des zweiten Jahrhunderfs 

 und später die mündliche Überlieferung als die klassische, dem 

 Geist des Islam mehr conforme angesehen wurde, und dass man 

 selbst in der schriftlichen Überlieferung die Formen der mündlichen 

 nachahmte. 



Als denjenigen, der zuerst Traditionen niederschrieb, be- 

 zeichnen die Araber den Muhammad b. Muslim Alzuhrt in Medina, 

 gewöhnlich Ihn Shihäb AlzuhrJ genannt «), der zu den Chalifen 'Abd- 

 almalik b, Marwän und Hishäm b. Abd-almalik in Beziehung stand 

 und unter Jazid b. 'Abd-almalik als Richter fungirte; er starb 124 

 (742). Damals scheint die verbreitetste Methode des Unterrichts die 

 gewesen zu sein, dass der Muhaddit aus dem Gedächtniss recitirte 

 oder aus seinen Heften dictirte, und seine Zuhörer niederschrieben, 

 um dann das Geschriebene ihm vorzulesen , damit er etwaige Fehler 

 corrigire. Durch einen Schritt weiter kam man dahin, dass auch solche 

 Traditionen als gültig betrachtet wurden, die nicht dem Lehrer 

 vorgelesen resp. von ihm corrigirt waren, z. B. brieflich mitge- 

 theilte. Folgendes ist ein instructiver Nachtrag zu Sprenger (a. a. 

 0. S. 8. 9): Ihn Kulaiba erzählt (S. Vl"\), dass Ihn Guraig in 

 Mekka (gest. 154 = 771), der erste der wirkliche Bücher ge- 

 schrieben haben soll, zu Hisham b. 'Urwa gesagt habe: „0 'Abil 

 Mundir, ist das Blatt, das du dem N. N. gegeben hast, deine Tradi- 

 tion?" Er erwiedert „Ja*'. Wakidi. der dies überliefert, fügt 

 hinzu: Seit der Zeit hörte ich den Ihn Guraig sagen: „Hisham b. 

 Urwa hat mir überliefert" in unzähligen Fällen". Ich fragte ihn 

 über das Vorlesen einer Tradition vor dem Muhaddil: er erwiderte: 



<) Ihn Kiitiiiha S. rrl-, Sprengev a. a. <». S. 7. 

 Sitzh. tl. phil -hist. Cl. LXV. Bd. Ul. Hft. 48 



