Eine Imskisclje Sj)rachpro!>e iiel)s[ Kinleitiintf und Commeniar. / Do 



Lfu'ramendi (v. Don): „titulo honorifico <jue empezo ä darse anti- ^. i. 

 quamente a los qiie per sii di^nidad hahien de ser venerables y san- 

 tos, y asi no viene del „Dominus" latino, sino don, done bascongado. 

 qua hoy ha qiiedado en la sigm'ficacion de Santo"; indessen der Um- 

 stand, die Heiligen seien, ausser ^isv Dona xar' i£oyyj . imvSpani- 

 schen allgemein mit Don bezeichnet worden, ist wohl nur darum her- 

 A-orgehoben worden, um das spanische Don von einem don. done abzu- 

 leiten, was doch baskisch zu sein und „heilig" zu bedeuten scheint. Die 

 Wörter: doneiitsi (sacrilegium). donede (religio), donegiii (sancti- 

 ficare), donefjuiJle (sacerdos) und andere finden sich auch in dem 

 Dictionnaire bnsque, francais. espagnol et latin von Chaho 2). wo sie 

 aber sämmtlich auf Dominus zurückgeführt werden. 



Unter diesen Umständen möge es erlaubt sein, in Betreff des 

 dena in Andredetia eine andere Vermuthung aufzustellen, aufweiche 

 sich auch bei Chaho s) eine Hinweisung findet, wenn er sie auch aus 

 einem Missverständnisse herleitet. Das Wort detia bedeutet auch 

 so viel als „die (da) ist, die seiende"*): eben diess gilt auch von 

 dfmn^), Aiiher aci dfüia = crescens qui est. adolescens (sp. adulto): 

 hiernach wäre Andredenn zu erklären: die (da) ist Jungfrau. Cbaho 

 meint nur, das baskische Volk habe das spanische dona als dena 

 (quae est) aufgefasst*). 



-) Leider ist diese fleissige Arbeit nicht zu Ende geführt: der V'erfasser starb, nach- 

 dem dieselbe bis zur sechsundfiinfzifrsten Lieferung (Bayonne 1836) bis zum Worte 

 Letura fortgeführt war. Unglücklicherweise hatte Chaho sein Werk d,amit ange- 

 fangen, vor allen Übrigen diejenigen Wörter zusammenzustellen, welche er aus dem 

 Lateinischen oder Romanischen ableiten zu müssen glaubte und somit ist das Buch 

 für das eigentlich Baskische gar nicht zu gebrauchen. 



3j Chaho a. a. 0. v. Dona. p. 288. 



*) S. oben im Text: Genes. XXIV. 43. 



5) Vergl. Lecluse, Grammaire basque. p. 58c p. 97. 



') Eine nachträglich hierüber durch die Güte Herrn D u voisin's (zu Baynnne) erhaltene 

 Auskunft darf nicht vorenthalten werden : sie lautet: An dredena Maria ou dana 

 constitue une alteration, tout comme j o n d o n i , mot qui precede chez nous les 

 noms de quelques saints. On disait ancienneraent jaun done Paulo fsaint Paul), 

 andre dona Maria (sainte Marie). Plus tard on a dit j ondon i . an dr e d ena. 

 Les Basques d'Espagne ont laisse tomber ces mots, sauf dans les noms de lieux. et 

 les ont remphices par san . san t a. Nous. nous employons san, santa tout en 

 conservant jo nd o ni poiir quelques saints du ler siecle. C"est une habitude qui 

 s'est perpetuee. Ja un d ou e Paule, An dre do n a Maria signifiaient seignenr 

 Saint Paul, dame sainte Marie. 



