Eine baskische Sprachprobe nebst Einleitung- und Corameiitar. 755 



gen ist. Abgesehen von jener Äusserung Strabo's, die mit andeven A.B. 2. 

 Stellen desselben Schriftstellers gar nicht im Einklänge steht, wird 

 die vermeintliche Gotteseinheit, zu welcher sich die alten Iberer be- 

 kannt haben sollen, doch eigentlich nur durch Hinzufügung des Ar- 

 tikels gebildet, wie auch wir von Gott sagen: „der Herr*-, oder wie 

 weiter erklärt wird Jft7'?«cort; „derHerrin derHöhe". Nach diesemAr- 

 tikel wäre Jaincoa doch immer nur — vorausgesetzt die Richtigkeit 

 jener Interpretation — ein Wesen in der Höhe, und mit dieser Anrede 

 konnte man jeden Gott, der nicht zum Reiche Poseidons oder des 

 Hades, oder in die Classe der Dryaden und Oreaden gehörte, be- 

 grüssen, 



urrical \ ist ein verbales Substantiv, welches „Mitleiden, Mitleid" ^. 2. 

 bedeutet; davon auch iirrikalpena: misericordia (Psalm. XX. 8). 



gukizkitgu j Über dieses Wort kann man sich um so eher 

 weidlich den Kopf zerbrechen, als es falsch ist. Die Stelle bei 

 Tob. VIII. 10. wo Sara sagt: Miserere nobis, Domine, miserere 

 nobis übersetzt Du vois in: urrical zakizkigu, Jauna, iirrikal za- 

 kizkigu, und da der Anfang des fünfzigsten Busspsalms mit urrical 

 zakizkit (miserere mei) wiedergegeben wird, auch in dem Buche, 

 dem die Litanei entnommen ist, an einer andern Stelle ausdrücklich das 

 Miserere nobis als urrical gakitzkigu erscheint, so unterliegt der 

 Irrthum keinem Zweifel. In diesem gakitzkigu steckt nun aber in Ab- 

 leitung von euki das „Haben" {ki), sodann sind darin, und zwar 

 durch ga und gu ausgedrückt, die persönlichen Fürworter „Du" und 

 „uns" enthalten n). 



er?'nqui j gehört zum nämlichen Wortstamm wie urrical und B. 2. 

 hat auch die nämliche Bedeutung. 



zaite j enthält keine solche Relation wie sie in gakitzkigu sich 

 findet; es ist die erste Person des Imperativs im Plural von izaitea: 

 sein; daher: sei (im) Mitleid. 



Jesu-Cristo | Es ist auffallend, wie der Name des Heilands nach ^i. 5. 

 Verschiedenheit der Dialekte verschieden ausgesprochen wird; im 

 Souletinischen nach französischer, im Labourd nach deutscher Art 

 und in Guipuzkoa lautet er ungefähr wie mit einem deutschen, aber 

 nicht zu harten ch gesprochen 12). 



* ') Vergl. 1 n e h a u sp e , Le verbe basque. p. 46ö. 

 ^2) Le'ciuse, Gramniaire basque. p. lö. 



