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i6. U. eine adjectivische Bedeutung, indem es dem dibi?ioareii in dem 

 labourdinischen Texte entspricht. Das eingeschobene coz scheint con- 

 trahirt zu sein aus co, und tzat-^) bedeutet so viel als das franz. bien 

 que, pour, wofür man im Deutschen etwa sagen würde: „dafür, 

 dass~, z. B. „dafür dass er ein Fürst ist, ist er sehr herablassend". 

 Ein baskisches Beispiel ist: ai?i aberatz izatekotz eskua lubur d. h. 

 so reich sein für Hand kurz = dafür dass er so reich ist, hat er eine 

 kurze Hand, Es kommt dieses koz in der Bedeutung von „weil" oder 

 „da" aucb bei den Zeitwörtern vor, z. B. nizala: que je suis, niza- 

 lakoz: parceque je suis^sj. Ob jene Deutung richtig sei, wagen 

 wir nicht zu entscheiden. 



17.A.B. (juciz \', analog mit dem „aller", wie wir es vor dem Superlativ 



zu setzen ptlegen; auch die Wortbedeutung ist dieselbe, giici oder 

 (juzi\\t\ss>i r,gaiiz und gar". Im Baskischen verstärkt es aber nicht den 

 Superlativ, sondern bildet denselben, wie sonst auch das Wort chit. 

 chahua | steht hier wohl an unrechter Stelle und gehört wie im 

 Texte B. castoa in die Z. 18. 



iS.A.B. (jarbia heisst rein, sauber und ist auch vermuthlich das eigent- 



lich baskisclie Wort für „keusch ''. 

 i9. A. hoguen gabea scheint nicht ganz den Begriff „inviolata" wieder- 



zugeben, denn hoguen bezeichnet „Schuld" im Allgemeinen und mit 

 gabe-a (s. I. S. J4j zusammengesetzt: die „Schuldlose". Der Text 

 B. hat aucb nicht das dort gebräuchliche Wort oguen gebraucht, son- 

 dern sagt: 

 ^ Yirg'ina cerularic Ama eine eigenthümliche Umsehreibung, 



durch welche das Wort Virgo auch schon in die Beihe der Invoca- 

 tionen, die sich auf die Mutterschaft Mariens beziehen, hineintritt. 

 Cerularic hat eine participiale Bedeutung ^s): cera fzera, ziraj 

 heisst „Du bist", ceralaric: „Du seiende", also: „Jungfrau Du 

 seiende Mutter" oder wenn man es umkehren will: „Mutter Du seiende 

 Jungfrau", womit dann allerdings Mater inviolata vollkommen wieder- 

 gegeben wird. 



20.A.B. tatcharic gabea I tatcha ist das franz. taehe, hier mit dem 



Suffix -ic und dem euphonischen r. Das Suffix hat die Bedeutung 



2 1) Veigl. van Eyss a. a. 0. p. 46. 

 -') Abbadie et Chaho a. a. O. p. •;2. 

 -'') Abbadie e t Cli ah o a. a. 0. p. .i4. 

 -'*) S. Chaho, Dict. p. 399. 



