Eine baskisehe Sprachprohe nebst Einleitung und Commentar. /ÖO 



Beziehung auf den Tagesanbruch haben. Larramendi gibt als bas- B- 44. 

 kische Bezeichnung für aurora: egunsentia und für span. sentir 

 (z. B. padecer dolor) im bask. sentitu an. Stella matutina wird sonst 

 auch z. B. Apoc. II. 28 durch artizarra und Äpoc. XXII. 16 durch 

 izar fjoizekoa übersetzt. 



' Erien osagarria |. Erien ist der gen. plur. von eria krank; ^-45'. 



Osagarria hat mit: 



Osasuna \ die nämliche Bedeutung, es heisst: Gesundheit; \Qv~B.4tö. 

 niuthlich von oso: ganz, entier. Die oft im Baskischen vorkommende 

 Endung -suna (vergl. Z. 42) erinnert an die griechische -üiivn. 



Bekhatoreen ikes-lekhua \ A. 46. 



Pecatarien igues lecua j . Während das erste Wort seinen B- 

 römischen Ursprung deutlich verräth, dürfte auch lekhu oder lekii 

 gleich dem lateinischen locus sein; da nun ihes „Flucht" bedeutet, 

 so ist ihes-lekJm : „Zufluchtsstätte'-. 



Atsecabetuen gogoa \ ; atsekhabea heisst Bedrängniss, afflictio, A. 47. 

 und gogoa Freude, Genuss, jouissance; der Text B hat dafür 



Estuasunen j ; Larramendi gibt unter afligir neben atsecabetu B- 47. 

 auch estutu an. Atse heisst eigentlich soviel als „Aufathmen, Respira- 

 tion, Vergnügen", das gäbe bedeutet „ohne", also atsegabe: „ohne 

 Freude; Trauer, Trübsal". Vergl. Mahn, Etymologische Unter- 

 suchungen. S. 145. Nro. CXV. 



Consiieloa \ , das dem lat. consolatrix entspricht. 



Guiristinoen laguntga j; das letztere Wort bedeutet „Hülfe"; ^.4S. 

 im Texte B. 



Christauen Laguntzallea \ d.h. die Hilfebringerin, die Helfe- 5- 48. 

 rin. Christauen ist natürlich nur eine andere Form ss) als die des 

 Textes A. 



Aingueren Erreguina I Ainguera ist, wie leicht zu ersehen, das A.B.49. 

 lat. angelus, erreguina das lat. regina mit Verdopplung des r und 

 vocalischem Vorschlag. Über diese und die nächstfolgenden Invoca- 

 tionen ist nichts weiter zu bemerken. 



notharic gäbe j ist mit tatcharic gäbe zu vergleichen; nothaA.S7. 

 ist das lat. nota in der Bedeutung von Makel. 



Jaiyicoaren bildotsa i : Gottes Lamm. ' A.B.S8. 



33) Vergl. darüber C h a h o u. a. 0. p. 246. 



