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alle belohnen, so würde das ganze Reich zur Belohnung nicht 

 geniigen. Man bringe bei den Menschen des Volkes und den Ge- 

 nossen der Scharen die Strafe in Anwendung. — Man Hess jetzt 

 einen Befehl herabgelaugen, worin es hiess: Wer bei dem Feuer 

 nicht zu Hilfe kommt, macht sich eines so grossen Verbrechens 

 schuldig, als wenn er sich dem Norden ergäbe. — Der Befehl war 

 noch nicht allerwärts herab gelangt, als das Feuer bereits gelöscht 

 war i). 



In dem südlichen Meere, auf der Anhöhe \on Siao befindet sich 

 ein von selbst entstehendes Feuer. Dasselbe erhebt sich im Frühlinge 

 und erlischt im Herbste. Die Anhöhe hat im Umfange eintausend 

 Weglängen. Zur Zeit, wo das Feuer sich erhebt, erfüllt es diese 

 Anhöhe. Der Boden bringt überall einen gewissen Baum hervor. 

 Wenn das Feuer sich erhebt, legt es sich gerade an diesen Baum. 

 Obgleich dieser Baum von Feuer umlagert ist, wird er nur ein wenig 

 verbrannt und ist schwarz. Die Menschen erlangen ihn bisweilen 

 und gebrauchen ihn als Brennholz. Er fängt Feuer wie gewöhnliches 

 Brennholz, nur mit dem Unterschiede, dass er keine Kohlen gibt. 

 Wenn man gekocht hat, übergiesst man ihn mit W^asser und löscht 

 ihn aus. Später gebraucht man ihn nochmals und verfährt so ohne 

 Aufliören. Ferner nehmen die Menschen der Fremdgebiete die Blüthen 

 dieses Baumes und weben daraus „im Feuer gewaschene Tücher". 

 Die Rinde des Baumes wird ebenfalls abgeschält, mit Asche geröstet 

 und daraus Tücher bereitet. Dieselben sind aber nicht so fein und 

 gut wie diejenigen, die aus den Blüthen bereitet werden. Gross- 

 schweifige Ratten, die mehrere Pfunde schwer und deren Haar drei 

 Zoll lang ist, leben in den hohlen Bäumen. Aus deren Haar kann 

 man ebenfalls Tücher weben. Desswegen gibt es drei Gattungen „im 

 Feuer gewaschener Tücher" a). 



In den Tagen des begründeten Sommers gebraucht man die 

 Beglaubigungsmarke der sechs Zeichen Jin, der sechs Zeichen Kuei. 

 Man gebraucht auch das Pulver des fliegenden Reiffrostes, und man 

 hat dann nicht heiss. Yeu-pe-tse und Seng-tschung-tu, diese zwei 

 Menschen bekleidete man mit schweren Pelzen, man setzte sie der 



') Das Buch Han-tse. 

 ^) Das Buch Pao-pö-tse. 



