Die Anwendung und die Zufälligkeiten des Feuers iu dem alten Chin^. ioi 



ist nicht meine Kerze. Wenn ich es verberge, wenn ich es verheim- 

 liche, so bewahre ich diesen Rohstoff. 



Ein altes Gedicht sagt: Der Mensch lebt nicht volle hundert 

 Jahre. Er trägt beständig in dem Busen den Kummer von tausend 

 Jahren. Der Tag ist kurz und mühselig, die Nacht lang. Warum 

 wandelt er nicht mit einer Handkerze umher? 



Ein Gedicht Lieu-tsching"s sagt: Himmel und Erde haben kein 

 Ende, das im voraus bestimmt wäre. Das Leben des Volkes ist sehr 

 gekrümmt und beengt. Nennt man als Lebensdauer hundert Jahre, 

 wer ist im Stande, dieser Verzeichnung zu entsprechen? Sich sen- 

 kend und sich erhebend, flackert es, entfernt sich plötzlich. Das 

 Licht ist gleich der Kerze in dem Winde. 



Die Inschrift der Kerzen von Fu-yuen lautet: Hellglänzend die 

 mennigrothe Kerze! Flammend ein fliegendes Lieht! Nimmt man sie, 

 so ist sie der Drachenschatten. Vergleicht man sie, so ist sie ge- 

 bildet gleich dem Fu-sang. Sie erleuchtet jene ursprüngliche Nacht, 

 glühend wie der Lichtstoff des Morgens. Verbrennt man ihre Gestalt, 

 so beaufsichtisjt sie das Zeitalter. Ohne Dunkelheit hat sie keinen 

 Schimmer. 



Denkwürdiges über Fackeln. 



Kuang-wu beruhigte Ho-pe. Jin-kuang und Pe-king drangen 

 am Abend in Thang-yang. Die dahinschwebenden Reiter trugen 

 brennende Fackeln, Himmel und Erde erglühten überall in rothem 

 Lichte. Thang-yang erschrack und ward von Furcht ergriffen. Es 

 ergab sich in der Nacht •). 



Muan-tschung führte den Jünglingsnamen Pe-ning. Derselbe 

 diente mit den von dem früheren Heerführer und dem Beruhiger der 

 Hauptstadt befehligten Kriegsheeren von Yang-tscheu. Sün-kiuen 

 befehligte eine Menge von angeblich zehnmal zehntausend Kriegern 

 und gelangte zu Hu-fei und Sin-tsching2). Tschung eilte sogleich 

 herbei. Er Hess an etliche zehn starke Kriegsmänner die Aufforde- 



1) Die Geschichte der Han von der östlichen Warte. 



2j Im zweiten Jahre des Zeitraumes Kia-ho von U (233 n. Chr.) überfiel Sün-kiuen, 

 Kaiser von U, in eigener Person die Feste Sin-tsching: in Wei, richtete aber nichts 

 aus. In gleicher Weise misslang ein im nächsten Jahre unternommener Angriff auf 

 Hö-fei in Wei. 



