Die Anwemliing und die Zufälligkeiten des Feuers in dem ;ilten China. öOo 



die Kohlen nach aufwärts, jedoch das Eisen sinkt ahwärts. Wenn 

 im Sommer die Luft des Yin ankommt, so sinken die Kolden nach 

 abwärts, jedoch das Eisen steigt aufwärts. Man beobachtet hierdurch 

 die zwei Ankiinfte. 



Wang-tschin war stechender Vermerker von Yü-tschang. Er 

 Hess eine Aufforderung herab gelangen, ihn darüber zu belehren, wie 

 er geraderedende Männer suchen könne. Tschü-Iio-yin, der Vor- 

 gesetzte der Register, erwog dieses und sprach: Dass Yao, Schün 

 und der Fürst von Tscheu veranlassen konnten redliche Vorstellun- 

 gen, ist desswegen, weil ihr wahrhaftiges Herz offenkundig war. Eis 

 und Kohle sprechen nicht, dass aber ihre kalte und heisse Wesen- 

 heit sich ins Licht stellt, ist desswegen, weil sie die Wirklichkeit 

 haben. Liebt man Redlichkeit und Geradheit gleichwie Eis und 

 Kohle von selbst sind, was sie sind, so werden die geraderedenden 

 Diener in grossen Mengen die Vorballe erfüllen. Die dem Ohre zu- 

 wideren Worte werden, ohne dass man sie sucht, von selbst her- 

 beikommen i). 



Sün-teng weilte auf den Bergen von f-yang. Ein Köhler sah 

 ihn und erkannte, dass Jener ein ungewöhnlicher Mensch sei. Er 

 redete ihn an. Teng antwortete ihm nicht 2}. 



Als Kao-thsung starb, hatte er zehn Buhlerinnen. Einige von 

 ihnen hatten Kinder, andere waren kinderlos. Er biess sie die Finger 

 verbrennen, Kohlen verschlucken, aus dem Hause treten und Nonnen 

 werden 3). 



Schao-tsching führte den Jünglingsnamen Te-fang und stammte 

 aus Schan-yin. Er war von Gemüthsart bedächtig. Als man zu der 

 Bestattung des Mannes von dem Geschlechte Tschang eilte, liess 

 Jemand glühende Kohlen in den Schuh des Gebieters fallen. Die 

 sitzenden Menschen glaubten, dass der Gebieter es nicht gesehen 

 habe. Sie riefen ihm schnell zu. Der Gebieter kehrte sich nicht ein- 

 mal um*). 



Yen-tsing war ein Eingeborner von Kuei-ki. Er brannte in 

 dem Gebirge Kohlen. Plötzlich erschien ein Mensch, der ihm ein 



1) Das Buch der Tsin. 

 ') Das Buch der Tsin. 



2) Das Buch der späteren Wei. 



*) Die Überlieferungen von dem Hause des Geschlechtes Schao. 



