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Karl's IV. (1378), welcher mit grosser Vorsicht Alles aiifgehoten 

 hatte, den Ühergang seiner Regierung zu der des Knahen WenzeKs IV. 

 -so unmerklich als möglich zu machen. Auch nicht der Umstand, dass 

 in Frankreich 1382 König Karl V., in Ungarn 1382 König Ludwig 

 der Grosse starben, das deutsche Reich, England, Frankreich fast 

 gleichzeitig in die Hände dreier Unmündigen, — Wenzel, Richard u^d 

 Karl VI. — Ungarn, Polen, Neapel in den Besitz dreier Frauen aus dem 

 Hause Anjou kamen — Maria, Hedwig und Johatma — reicht hin zu 

 erklären, warum nur Ein Geluhl den Beohachter beschleicht, das, 

 dass unaufhaltsam Alles in Trümmer gehe, keine Rettung 

 mehr möglich sei. Selbst darin liegt nicht das volle Übel , dass für 

 lange lange Zeit sich keine überwältigende Persönlichkeit, j;i über- 

 haupt keine wahrhaft bedeutende auf den Thronen vorfand, oder 

 wenn diess der Fall war, sich zu kurze Zeit erhielt, als dass sie 

 einen nachhaltigen Einfluss gewinnen konnte. Als es nach längerer 

 Pause wieder zu eigentlichen Königscharakteren kommt, tragen 

 sie wie Georg von Podiebrad, Ludwig XI. von Frankreich, ein 

 anderes Gepräge an sich. Das Mittelalter ist unterdessen zu Ende 

 gekommen. 



Was aber die Katastrophe herbeiführte, war die unwiederbring- 

 liche Einbusse an aller und jeder inneren Einheit, seit im Jahre 1378 

 die letzte, welche sich eigentlich zum Stützpunkte des Mittelalters 

 gemacht hatte, das Papstthum gespalten, das grosse Schisma der 

 Päpste entstanden war. So weit sie konnten, hatten letztere alle Macht 

 und alle Herrlichkeit an sich gezogen und in sich vereinigt. Sie hatten 

 nicht blos ein eigenes Staatensystem begründet, zu welchem noch 

 Papst Clemens VI. 1344 das Fürstenthum der glücklichen Inseln 

 ausserhalb der Grenzen der alten Continente hinzufügte '). Sie liatten 

 sich feierlich alle Macht der Erde beigelegt und die Vereinigung der 

 höchsten geistlichen und irdischen Gewalt in ihrer Person als Glau- 

 benssatz bezeichnet , ja die Nichtanerkennung desselben mit dem 

 Anathem belegt. Das Kaisertbum war nur mehr in der Art wieder 

 hergestellt worden, wie die Päpste es in ihrem Interesse für gut 

 fanden. Da sie es so schwach wie möglich gemacht, war es auch 



1) Siehe die lano-e Rede des Papstes im Codex sermonum P. Clementis. Bihl. Palat. 

 Vindob. n. 4193. f. 130. 



