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Braut, und umgekehrt verpflichtet der Vormund sich, ihm die Braut 

 mit sammt ihrem Vermögen zu übertragen. So wird ein beiderseits 

 durch Bürgen befestigtes ohligatorisclies Verhältniss begründet*- 3j. 

 Dieser Conlract wird erfüllt von Seiten des Bräutigams durch Zahlung 

 des (wirklichen oder symbolischen) Muntschatzes, von Seiten des 

 Vormundes durch Übergabe der Braut (Trauung)*) und die damit 

 vollzogene Übertragung der Munt. Die Verlobung entspricht also 

 den altrömischen Sponsalien, die Trauung der mancipatio bei der 

 coemtio. 



Wie in der primitivsten Form des Kaufes obligatorische und 

 snehenrechtüche Momente ununterschieden beisammenliegeii, wie auch 

 heut zu Tage im Kleinverkehr Schliessung und Erfüllung des Kauf- 

 vertrages äusserlich zu einem Acte verschmelzen, — so erforderte 

 auch die Form des Brautkaufes nicht nothwendig die Vorbereitung 

 der Trauung durch eine Verlobung (s. Note 1). Da war es eben die 

 Kirche, welche auf die vorherige Abschliessung von Verlöbnissen 

 drang 5). Nicht als ob die Kirche damit eine Neuerung eingeführt 

 hätte; aber unter kirchlichem Einfluss verbreitete und befestigte sich 

 die Überzeugung, dass eine solche Vorbei-eitung zu einer würdigen 

 Eheschliessung unerlässlich sei. 



Nach all dem Gesagten hat es nun gar nichts Auffallendes an 

 sich, dass unter solchen Umständen der anulus pronubus auch 

 in Deutschland eingebürgert wurde. Nun findet sich in germani- 

 schen Quellen wirklich die oben vorgetragene Auffassung dieses 

 Binges wieder, und da kann man denn bei dem eben erwähnten Ent- 

 lehnungsverhältnisse sagen, dass die oben beigebrachten Quellen- 

 belege und die nun hier anzuführenden einander gegenseitig unter- 

 stützen. Hier abei* tritt die ursprüngliche Bedeutung um so schärfer 

 hervor, da die Germanen es mit der Verlobung viel ernster nahmen, 

 als die Römer ß). Wie beim Kaufe war auch bei der Verlobung die 



3; Schi öder Bd. I. S. 9. 



*) S. d. Note 2. 



5) Sehröder S. 9, >'. 42. 



^J Mit deren Auffassung' auch die moderne übereinstimmt. Vgl. Hinschius in d. 

 krit. J. Schft. IX. Bd., S. 6. — Bei den Parsen besteht die Verlobung einfach 

 darin, dass die Hände der zu Verlobenden zusammengelegt werden, wodurch ein 

 Mithra (Vertrag) entsteht, der nicht mehr gebrochen werden kann, selbst wenn 

 die Verlobten noch Kinder sind (Spiegel, Avesta II, S. XXX). 



