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tarnen totum dicebat contra et clamabat hanc nunquani fuisse decre- 

 talem. p. ys.' 



Von wem diese Lectura gemacht sei, ist schwer zu sagen, zu 

 den ältesten gehört sie sicher. G. kann der in der Glossa zu Giibert's 

 Compilation gemeinte Guil. sein, oder Gilbert selbst, oder Ger- 

 ard us [Sarti I. p. 287), an spätere ist nicht zu denken. P., der 

 von p. ys. sehr genau, auch in derselben Glosse, geschieden wird, 

 ist wohl der nicht weiter bekannte Petrus niagister, der Canonicus 

 zu Bologna war und 1189 in Urkunden vorkommt [Sarti l. c.]. 



D. Codex Fuldensis D. 5. 



40. Es ist die Handschrift, aus der ich die Collectio Gilberts 

 in der zweiten, Alanus" in der ersten Gestalt bekannt gemacht habe. 



Die Handschrift gehört auch für den Text der Compilatio prima 

 zu den interessantesten. So fehlen jene 6 Kapitel *), welche die erste 

 Ausgabe von Antonius Augustinus nach den Schollen zur 

 Comp. I. unter der Rubrik Praetermissa nachträgt. Sie dürften 

 mithin in manchen der ältesten gefehlt haben. 



Geschrieben ist der ganze Apparat viel früher als der Text. 

 Daher war es oft unmöglich zu sorgen, dass der Text neben die be- 

 treffende Glosse kam. Um nun das Auffinden zu erleichtern, ist 

 unzählige Male durch Kapitalbuchstabeu neben dem Texte und am 

 Kopfe der betreffenden Glosse geholfen. Dazu wählt er willkürlieh 

 bald diesen, bald jenen ausser ß aus dem gleich ersichtlich zu ma- 

 chenden Grunde. Man muss sich also hüten, diese Kapitalbuch- 

 staben, auch wenn sie am Schlüsse der Glosse scheinbar als Siglen 

 stehen, für solche anzusehen. Mit Siglen am Ende sind nur 

 einige wenige Glossen versehen, die die Sigle R. tragen a). 



Als Glosse läuft nun erstens am untern Rande die Summa 

 Bernhardi Papiensis durch. Sie beginnt mit dem Prooemium 



1) Nämlich L. I. Tit. 9. c. 9. digiium Tit. 12. c. 2. dilectae, T. 16. c. 4. prae- 

 cipimus, T. 19. c. 1. s tu d e a n t. L. IV. T. 4. c. 4. solet, c. 5. de iis. 



2j Es sind zu c. 3. de constitui der unter des Bernhardus Pap. stehende 

 Casus Sacerdotiuni, der zu e. 5. ib., c. 7. ibid. Aber diese drei haben 

 zug-leich am Kopfe ein B. Da nun aus anderen Handschriften feststeht, dass diese 

 gleichlautend bei Bernhard und Richardus sind [vgl. Laspeyres 

 1. c. pag-. 329], so wird dadurch die ungemeine Genauigkeit des Codex bewiesen, 

 xug'leioli B. als S i g I e für Bernhard ausser Zweifel gestellt. 



