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riationeii der Stariimhaiulschrift ')• I» ''en Comm. Bern, fiiulen wir 

 pitagoreos rit 'tareiitü. Eine Stelle bei Diog. Laert. vitae phil. III, 6 

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 macht es wahrscheinlich, dass wir in Eurytatum nur denselben 

 Fehler zu suchen haben wie oben in luctata, und dass daher, wie 

 auch last in allen Ausgaben schon geschehen ist, Eurytum zu 

 schreiben sei. 



Atque ad hidos et Magos, fährt Ap. fort, intendisset animum. 

 nisi tunc eum bella vetuissent Caletica. quapropter inventa Parme- 

 nidis ae Zenonis studiosius exsecutus ita omnibus, quae admirationi 

 sunt, suos lihros explevit, ut primus tripartitam philosophiani copu- 

 laret etc. Für Caletica, wie es in allen Handschr. heisst, lesen wir in 

 den Ausgaben Asiatica, was durch Diog. Laert. vitae phil. III, 7 

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 W-olaq ~OAiixo-jg y.r.i'jrrt Bestätigung zu finden scheint. Um 

 jedoch der handschriftlichen Überlieferung näher zu kommen, ver- 

 muthet Oudendorp Chaldaica, Hildebrand sogar Halylica, was so viel 

 sein soll als Lydia, weil von Lydien aus der jüngere Cyrus seinen 

 Zug gegen Artaxerxes unternommen habe. Es unterliegt aber wol 

 keinem Zweifel, dass für „Caletica" .\p. „Dialectica" geschrieben 

 habe, das in der Verbindung dialectica quapropter inventa etc. einen 

 entsprechenden Sinn gibt. Wir finden dabei zugleich auch die Ver- 

 anlassung des Irrthums in quapropter, dessen gewöhnliche Stellung 

 am Anfange des Satzes das dialectica verdrängt hat. Ap. hingegen 

 gibt ihm gerade in unserer Schrift, wie es scheint, mit Vorliebe die 

 zweite Stelle, so der handschriftlichen Überlieferung nach II c. 1 p. 220 

 divina quapropter esse; c. 16 p. 242 pessimo quapropter deterri- 

 moque; zu c. 4 p. 223 tres quapropter partes animae ist die Wort- 

 stellung der Florent, Codd. nicht angegeben, und c. 13 p. 240 soll 

 Fj quapropter vitium illud primum meuiil)us evenit haben. Vergl. 

 noch ausserdem de mundo c. 3 p. 297 superna quapropter dii superi 

 sedes habent, wo in den .4usgaben vor Vulcanius superna ebenfalls 

 durch quapropter an den vorausgehenden Satz gedrängt worden ist. 



V) Wenn Usener in denCoinm. Bern, bemerkt, die nichtinterpolirten Handschr. des Ap. 

 haben Pythag-oreos etiam ritus Tarentinum, so kann diese Anoabe nur auf einem 

 Versehen beruhen, indem er in der kritischen Anm. der Hildebrand'schen Ausgabe 

 das zur vorausgehenden Zeile gehörige etiam ritus hieher bezog. 



