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horum eiiumerationem in se revertentium et a se proficiscentium in- 

 tellectu cogitationis inveiiit. 



Im Folgenden miiss in dem Satze esse autem stellarnni nihilo 

 minus eertos ambitus legitimis eurriculis perpetuo servatos, quos vix 

 hominum solertia comprehendit hinter stellarum unzweifelhaft cete- 

 rai'um ausgefallen sein, da Ap. eben von den Kreisbewegungen der 

 Sonne und des Mondes gesprochen hat und jetzt auf die Regelmässig- 

 keit in der Bewegung der übrigen Sterne kommt; vergleiche oben 

 p. 201 solis quippe et lunae globum hoc agere ceterasque Stellas und 

 unten c. 11, p. 204 qualem soleni et lunam videmus ceterasque si- 

 derum Stellas. Auch hei Plato heisst es an der entsprechenden Stelle 

 Tim. p. 39 C toüv o äÄÄwv zeig -ipiöoovg o-jy. ivv^jo-mörsg äv^f^oj- 



cu,a|m.£TOO'jvTai etc. 



c. 11, p. 203 iam ipsa animantium genera in quatuor species 

 dividuntur, quarum una est ex natura ignis eiusmodi, qualem solem et 

 lunam videmus ceterasque siderum Stellas; alterum ex aeris qualitate, 

 hanc etiam daemonum (F, unrichtig daemonem) dicit: tertium ex 

 aqua terraque coalescere et mortale genus corporum ex eo dividi 

 terrenum atque terrestre — sie enim ponenerteron (so F^ und alle 

 Handschr. mit unbedeutenden Abweichungen) censuit nunciipanda — , 

 terrenumque esse arborum ceterarumque frugum, quae humi fixae 

 vitam trahunt, terrestria vero, quae alit ac sustinet tellus. Die Stelle 

 Plato's die hier Ap. im Sinne hatte ist Tim. p. 39 E f/zTsp o-jv v&O? 

 ivo-jnoLg ioiag rw o iari tcöov, oloii ts. 'ivzi.ai y.ui o'aat, y.cc3op'y.,TOia-j~cig 

 ■/.Cii zoiu-iirag oievorj^Tj oelv y.cci töos u/^stv. shi ori ziTTapsg, p.ia. ixh 

 ovpdvKJv 3-£wv yivog-, ä/Xv^ oi -z-n^jov xcä dtpor.öpov^ zpizrj dt hvopoy 

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 !o-:av iy. r.-jp6g ÜKtipyd^szo etc. Es ist auf den ersten Blick klar, dass 

 Ap. hier wie auch sonst öfters von Plato abweicht. Bei Plato er- 

 wartet man, da er im Vorausgehenden die sichtbare Welt aus den 

 vier Elementen hatte entstehen lassen und in der angeführten Stelle 

 als die erste Art lebender Wesen die Gestirne (oüpavtov 3tcöv yinog) 

 bezeichnet, von denen er gleich darauf sagt, dass sie grösstentheils 

 aus Feuer bestehen, auch im Folgenden eine andere Eintheilung als 

 die nach den Wohnorten in Luft-, Wasser- und Landthiere, näm- 

 lich in Thiere die vorwiegend aus Luft oder Wasser oder Erde 

 bestehen. In Rücksicht darauf und da unserem Schriftsteller die Ge- 



