Armeniaca ill. '«71 



hpifunui^ (erdmd). 



Das Verbum y^^nf^ (erdmd) „schwören" sowie das ihm 

 parallele Nomen yp^nuiTu (erdumn) „Eid" erklären sich aus dem 

 ossetischen apA, apT „Eid", womit merkwürdigerweise altslavisch: 

 rotü, rota „Eid" und rotiti se „schwören" übereinstimmen. 



Dieser Ausdruck für den Esel steht in der Reihe der indoger- 

 manischen Ausdrücke für dasselbe Thier ziemlich isolirt da. Wäre 

 ^^ a (Ersatzdehnung), wie es Bopp in der dritten Person singul. 

 des Präsens {fiyp^ = baruiti) und im Ablativ singul. (u^^-t/i/i^- = 

 serman-at) annimmt, so Hesse sich ^^ an griech. ovc? = ö'7vo?, lat. 

 asinus, lit. asilas, slav. osilu, got. «sjYms anknüpfen. Da aber einer- 

 seits Assimilation der Lautgruppe sn zu s im Armenischen unerhört 

 ist, andererseits, wie aus dem Genitiv [ipnß (iJohJ hervorgeht, i als 

 Vokal der zu Grunde liegenden Wurzel feststeht, so ist eine solche 

 Vermittlung entschieden abzuweisen. Darnach kann armen. ^^ C^O 

 nur einem alteränischen aesa oder aesiti entsprechen. Die Wurzel 

 ist // in der Bedeutung „begehren" und der Esel wäre somit „der 

 Begehrliche, Geile", wie semitisch ^L>., nan von ^y,<P^, lan- 



Von dem alten Ausdruck der arischen Sprachen für den Esel, 

 nämlich altbaktr. -^^»S (khura), neup. ^ (khar), altind. khara 

 findet sich im Armenischen eine deutliche Spur in ^uipiuijiuh 

 (kharazcm) Peitsche, wörtlich Eselstachel, welches nach Analogie 

 von ijuii-ututub {gavazan) Peitsche, wörtlich Ochsenstachel = altb. 

 ^-»»«(jj (gavuzj einem altbaktrischen ^-<1i»(J>» (khardzj ent- 

 sprechen muss. 



liyu ist vollkommen synonym mit l^nniTh (kopmn) Seite. Es 

 setzt ein altbaktrisches, nicht nachweisbares *kaoga voraus, von der 



