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Xoü (Coti), 



Dieses Wort, welches „Opfer, Opferga'be" bedeutet, deckt sich 

 nach Laut und Bedeutung vollkommen mit dem altindischen havana, 

 oder, da io'b ein /-Thema ist, genauer mit einer Form havani. Auch 

 das Altbaktrische kennt das Wort zavana (als Glied eines Compo- 

 situms). 



Von 3io'b bildet das Armenische das Denominativ- Verbum ^«^Ä^ 

 (Zonel) „opfern" und das Nomen iot,/^*_ (Conich) „Opferer". 



tfUunuli (manuh). 



Das Wort Ju/bm.li (manuk) „Kind" steht für manukn, d. h. 

 mnnukcnu wie sein Genitiv jiu'uliiul, (mankan) beweist. Der Nomi- 

 nativ des Plural JU.'blinin,^ (maukiuiq) steht für manukmiq oder 

 vielleicht manukiniq mit Assimilation des an an die vorhergehende 

 Silbe. Zu Jlu'bnulf gehört Jiu'bp (ma/ir) „klein", Genitiv JhAmL. 

 (mimu). Dieses, ein ?<-Thema, ist aus inanava entstanden, einer 

 Ableitung von mana- , derselben Form, welche dem lateinischen 

 minor = mhiior, dem gotischen w/y;s „weniger", mhmiza „jünger", 

 dem altindischen mandk „wenig" zu Grunde liegt. Darnach enthält 

 manukn drei Ableitungssuffixe, nämlich 1. -ava, 2. -ka und 3. ana. 



iPl/uuj (mena). 



So nahe es liegt, das armenische J^b'bui (mena), welches als 

 erstes Glied in Zusammensetzungen dem griechischen li-ovo- ent- 

 spricht, mit diesem auch zu identificiren, wogegen weder von laut- 

 licher, noch von begrifflicher Seite irgend ein Hinderniss vorhanden 

 ist, so ist dennoch eine solche Identificirung, welche ich früher 

 selbst für richtig gehalten habe, mit der Entwicklung dieser Form 

 im Widerspruche. Das in mena- steckende Thema lautet nämlich 

 unabhängig iTk'i' (nien) , zeigt uns also, dass das e in mena- aus e 

 verkürzt ist, mithin, wenn wir mena- in die alten Lautverhältnisse 

 umzusetzen, dasselbe nicht m«««- = griech. /lovo-, sondern maina 



