Beiträge zur üJtereii tirolischeii Literatur. !1. O 1 O 



wan sie es doch alles regieren, 



und in dem andern tail des liieren. 



da da leit der vernuftig" g-aist 

 230 in der hetraehtung- allermaist. 



wan die verstantnus ist also frei, 



das ir wont g-iiet und pös pei, 



und macht ir oft selb ain lieb urspring, 



als ich es in meinen sinnen vind. 

 235 das chumpt alles von der aug-en gesiebt, 



als der philosopbus auch spricht : 



wenn der mensch seinen willen naigt, 



das er dann der erchantnus zaigt. 



das selb verwechselt sich alda 

 240 in die inner memoria 



und verchert sich dann, als man sait, 



in ain wol2revallenchait, 



und das gevallen erwegt die pegir, 



das im die sach gevallet schier. 

 24S da pirt sich dann die höchste tugent. 



die rechte liebe ist so mugent, 



das si ist würz, anevank und leben, 



wan si niißet alle ding gar eben. 



sie ist auch ain säul aller tugenthait, 

 2S0 als der philosophus uns sait. 



und sand Thomas auch bericht 



und bewärt, das chain tugent nicht 



an rechte lieb nit mug gesein, 



wan si formet sich so ein 

 25o und macht ir ainen anevank durch sei. 



und wer erchennen wil da pei, 



ob er tugent oder laster tue, 



so wart nur das ansehen zue. 



227 wen es si d. 5. — 229 unvernüftig F. vermifft G. — 231—330 fehlen F. - 

 232 giietz und auch p. G. — 233 selb fehlt S G. — 238 der kantnus 5. ers erkant- 

 nuss denn z. G. — 240 inner] in der G. — 242 wollg-evellikait G. — 243 das 

 fehl' B. — 244 gevallen BS. — 249 sal 5. — 2.50 uns auch s. G. — 231 sanc- 

 tus G, — 234 ornet 5. sei formiert G. — 208 nur fehlt 5. nu G. 



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