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(las war wol ain hoher hört geniieg-. 



war) wer im selben hie ist elueg, 



der mag- sich wol vor sünden hueten. 



auch sol man vatter und niueter gueten, 

 29 S das man die in eren hab. 



den nächsten freunten auch g-iietes trag, 



ieffleichem darnach, als er dir sei 



mit seiner sippe nahen pei. 



darnach solt du ain iegleichen man 

 300 nach seinem wesen also han, 



und auch ee die gueten wan die pösen. 



auch soltii niemant nicht verösen 



sein leuniunt noch ander leute laster. 



wan wer das tuet, der scheut sich vaster, 

 30Ö als Saud Aug-ustin do spricht. 



am ersten han ich ew bericht 



von der g'ottes lieb iirspring, 



darumb das er ist über alle ding-. 



darnach wil ich eu sag-en me, 

 310 wie die tailung- der liebe ste. 



darnach so offenbar ich eu 



von der lieb und von der frawen treu. 



Es mag dieser Vergleich des Anfanges uns zeigen, wie Vintler 

 bei seiner Bearbeitung im allgemeinen vorgieng. Er folgte, wenn er 

 übertrug, dem Gegebenen in freier Weise, schloss sieh aber genau 

 dem Inhalte des italienischen Originals an. Wir finden sogar Stellen, 

 in denen er sich auch wörtlich an die italienische Vorlage hält und 

 sogar Reime daraus entlehnt, z. B. disse l'altro: Messer lo Re S. 81. 

 herr der chünig ol79. Seaeca dice: Non lodare altrui in sua pre- 

 senza S. 8o. 



so spricht der maister Seneca : 



„nicht lob die leut in presencia" oo04. 



291 ainer S. — 292 selber 5. selb G. — 294 gutten S. — 295 in allen e. G. — 

 297 als er dir] und er G. — 299 nahent 5. — 301 wan] denn G. — 303 seinen 

 leunden n. G. — 304 wer] der G. schent sich selber vaste G. — 306 am] diu Ä. 

 euch G. — 307 Ursprung S G. — 308 allew G. — 309 d. so w. i. euch G. me 

 fehlt <?. — 312 und auch von der falschen fr. G. 



