Beiträg-e zur älteren tiroüschen Literatur. II. ölt/ 



das selb ist von naturleichem streit 



gar uncheusch ze aller zeit, 



wan indert chain ander animalia. 



wan es luff ainer camal ia 



nach mer wan hundert meil, 



das es nuer sei sehen solt ain weil Ö0o8 ff. 



Ich gebe noch einige kleinere Beispiele der Übersetzung, die 

 uns manche Schwächen derselben zeigen mögen, z. B. 



Ofidius der hat auch gesprochen : 



^als oft der mensch in die sunde vall, 



solt man si darumb pessern all, 



so wurd ir wenig in churzer zeit. 



gedenk, haben getan dein streit, 



so du si wol mochtest haben getan. 



wan da prüft man dein tugent an"*. 1679 — 168ö. 



vil menschen sünten zwar 



von grosser armuet, das ist war. 



tod, wie ain süsses ding ist armuet I 1990 ff. 



von der fraßhait spricht man also, 



das si sei ain fundamento 



aller poshait, als da spricht Isiderus: 



wan si zwingt des menschen gedächtnuß 



und zerpricht das natnrleich pluet. 



unmaß ist ze nichts guet, 



unmaß irret weises reden, 



unmaß wüstet des ganzen menschen leben 



und alle siechtumb chomen 



von der unmaß, han ich vernomen. 3860 ff. 



Einmal begegnete unserm Dichter das Versehen, den Nachsatz 

 auszulassen : 



Salomon spricht: „der ist, der da herschaft 



das ertreich von anfgang 



der sunnen unz zu ir nidergang". 1233. 



Dass aber unser Dichter es versteht, das italienische Original in 

 der Darstellung zu übertreffen, mag uns folgende Erzählung zeigen: 



