Beitrüge ziu- alteren tirolischen Literatur. 11. ö ii 



1. Armonia. V. 899 — 947. Er gibt als Quelle eine Chro- 

 nik an i). 



2. Von der Grausamkeit der Bewohner von Otoria V. 1842 

 bis 1851. Er beginnt: „von der greuleichait schreibt man das". 



3. Sokrales und der Jüngling V. 2662—2685 mit dem An- 

 fange: „von der weishait liset man**. 



4. Die neugierige Römerin V. 4934 — 5035. Die Erzählung 

 beginnt: „von der unstät schreibt man das 2)." 



5. Lucius Emptinatus V. 5102 — 5119: ^von der mässichait 

 sagt die historie". 



6. Unbestechlichkeit der Rümer V. 5120—5142: 



„von der mässichait list man 

 in der Historie von Rom." 



7. Latine und Ameno V. 5290—5313. Der Dichter gibt der 

 Altväter Leben als Quelle an. 



8. Alexanders Enthaltsamkeit Y. 5814 — 5843. Der Dichter 

 beginnt: 



„man list von der mässichait also 

 in dem puech Machabeo. 



9. Von einem keuschen Einsiedler V. 6074 — 6145 3). 

 10. Salomon und die Katze V. 6755-6782. 



Drei Erzählungen, die im Originale fehlen, scheint Vintier von 

 Hörensagen geschöpft zu haben. So die Sage vom Modeneser, der 

 dem Teufel eine Kerze opferte V. 3246 — 33344). ;,also hör ich 

 von im sagen etc , die Geschichte von dem mörderischen Hauern, der 

 seinem Sohn das Schwert vermachte V. 4194 — 4250 mit dem An- 



fange : 



„von der selben fraidiehait niucss ich sagen, 

 das da geschehen ist in churzen tagen 

 an ainem päurischen man" 



1) ich Imn gelesen in ainer coronica 899. 



-) Vergl. Pauli, Schimpf und Ernst ed. Usterlfv S. 24*Z. 



2) S. Selen troist Nr. 71, Zeitschrift für deutsche Mundarten II. 3. 



*, Dieselbe Erzählung enthält die Berliner Hamlsclirift !1, Nr. 33. s. M S U IV, ö07. 



