Beiträge zur älteren tirolischen Literatur. II. 329 



und von Albertus Magnus, der sah, wie der Teufel vor dem Sakra- 

 mente seine Kappe zog V. 6890 — 6911, wo er sagt: „ich han gehört 

 von meinem gesellen". In der bekannten Legende: Der Engel und 

 der Einsiedler i) V. 3058 ft". weicht er von der Fassung derselben im 

 Originale ab. Zwei Erzählungen, die das Original im Abschnitte über 

 den Neid gibt (Gelli S. 21 und 22), übergeht Vintler, während er 

 sich in Betreff der übrigen Beispiele und Gleichnisse strenge an die 

 italienische Vorlage hält. In Betreft' der letztern weicht er nur einmal 

 ab, da er bei der Unmässigkeit anstatt des Einhornes (V. 52o6 bis 

 o27o) den Otter als Sinnbild gebraucht. Weniger freie Zuthaten als 

 bei den Erzählungen finden wir im andern Theile des Gedichtes, 

 solange er den Fiore di virtü folgt, doch auch hier gehören folgende 

 Stellen dem Dichter an: 



V. 9—183. lOöo— 1068. 2090—2119. 2386-2415. 2843 

 bis 2914. 3784-3799. 5315—5381. 5690—5763. 6626—6931 

 und andere kleinere Partien. 



Mit Vers 7028 beginnt der Dichter den „Ammaestramenti de 

 Fllosofi'^, wie die ital. Schrift in Gelli's Ausgabe genannt wird, zu 

 folgen und nicht AI her tan o's von B r esc ia Abhandlungen: Bella 

 consolazione e del consilio" und „Delle sei mcmiere diparlare'' oder 

 „Ammaestramento di dire e di tacere"^ wie Lappenberg 3) annimmt. 



Beispielshalber gebe ich auch eine übersetzte Stelle dieses 

 Theiles: 



8S40 Tolomeus spricht in seinem traetat: 



„du seit nicht sein ze drat 



ze reden mit nieman, 



du erchennest denn gar wo! den man 



und sein weise und sein gestalt, 

 8543 das du wissest, was du reden solt. 



darumb sol man mit grossen herren 



reden von grossen eren 



und von hohen dingen 



und von weistum und von sinnen, 



1) Vita patium ö, 93. Gesta Roraanorum lat. 80. Pauli, Schimpf und Ernst S. 377. 

 Eine Übersicht der Literatur dieser Legende gibt Österley S. 530. 



2) Zeitschrift für deutsches Alterthum B. 10, 263 und 264. 



8.i40 gicht W. — 8341 chrat W. — 8ö-i2 iemau G. — 8346 so sol W S G. — 8347 

 r. mit sinn von F. — 8348 und auch F. — 8349 von hoffiichen s. G, 



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