Beiträge z.ir älteren tirolischen Literatur. II. 339 



als das auch gesehriben stat 



in dem eapitel und in dem rat, 



das da sag-t von der hegrebnus 



und das sich anhebt alsus: 

 9700 der selbe schad et cetera. 



ach wie ein pöse avaricia 



ist ain solieh simonei ! 



sullen nn pfafTen ain solieh chrei 



tragen mit den spilleuten, 

 970Ö die da pfeifen sullen den preuteo, 



und sullen wappen als herolt tragen I 



sullen si des ain ere haben, 



das si haben der pfeifer ampt? 



pfui hin, pfui hin der grossen schant! 

 9710 wissen si nicht, das das racional 



hat geordent kasel und umeral 



das iegleichs so! haben ain chreuz, 



das da sei für alle scheuz. 



es möcht sich leicht also fuegen, 

 9715 das etleieh den teufel truegen, 



ob er in wurd auf genät 



für ain wappen, also stät 



sein si an dem lieben got, 



also machen si in ze spot. 



9720 So sein etleieh in disen tagen, 



die ir begrebnus pei den alteren haben. 



und haben doch gelebt in uncheusch ^ 



und in wunderleichem geteusch. 



warleich so war pesser das, 

 9723 das das selbe unrain as 



9697 und raut G. — 9698 das da] da daz G. — 9699 das fehlt G. sieh] si W. — 

 9702 fehlt G. — Zwischen 9703 und 9794 hat G. und tribent also die Symony. 

 9704 damit G. — 9703 da tribent und pliffent G. da fehlt S. — 9706 sullen] 

 soleieh F. a. ain h. G. — 9707 ain {jrosse e. G. — 9709 pfiß | pfiff G. — 9710 si 

 fehlt F. — 9711 g-eornet WS. gaset S. und fehlt S huraeral G. — 9712 das] 

 und S. iedleichs F. — 971ä lebendigen G. — 9719 si in machen ain söllichen 

 sp. G. — 9721 grebnus vor dem altar wend h. G, — 9724 werleich WS. 



