Beiträge zur älteren tirolischen Literatur. II. 349 



72S0 und wie lieb der pfenning- immer ist, 



so ist er doch nuer ain mist. 



so wais ich wol, das manig-er ist, 



und ehäm ietziind der endechrist, 



das er pfenning- g-eben wolt, 

 72S5 er fund ir vil an seinem solt, 



die im dienten frue und spat, 



netir das si pfenning- wurden sat. 



ich glaub auch, biet man so vil g^elt, 



das man erfüllen möcht die weit 

 7260 unz auf an poliim articum 



und under sich unz an den centrum, 



dannoch fund man manig^en man, 



der sich nicht lies genuegen daran, 



und wissen doch all für war, 

 726S das wir nicht leben tausent iar 



und stellen doch darnach alle g-eleich, 



als ob wir leben wellen ewicleich. 



der pfenning ist also gestalt 



und war der winter noch als ehalt, 

 7270 so singt der pfaff an underwint 



die weil man im das opfer pringt *). 



Dass unser Dichter namentlich gegen die Hochfahrt einzelner 

 Stände eifert, ist schon bemerkt worden. Am schärfsten spricht er 

 sich aber gegen diese Sünde in dem nach ihr benannten Abschnitte 

 aus, wo er empört über diese allgemein verbreitete Untugend das 

 baldige Einbrechen des göttlichen Strafgerichtes in schwunghafter 

 Weise wünscht. 



7250 doeh immer F. — 7253 ietz W S G anterchr F. — 7256 und auch G. — 

 7260 hintz WS. piß G. — 72l!l und auch G. untz S. piß G. — 7263 benuegen F. 

 — 7264 doch wol G. — 7267 wellen leben G. — 7269 also G. — 7270 sung 5. 



*) Diese Stelle erinnert an ähnliche Klagen über die Macht des Pfennigs , z. B. 

 Freidank 147, 17. MSH. IF, 188". 111, 166\ Keller, alte gute Schwanke S. 71. 

 Keller, Fastnachtspiele 111, 1183. 1437. In unverkennbarem Zusammenhange mit 

 unserer Stelle steht ein Spruch in der Kolmarer und Wiltener Handschrift (s. meinen 

 Bericht über letztere. Sitzungsberichte XXXVII, S. 378), der manchmal wörtlich 

 stimmt. 



