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portal. Haec sunt, quae dignissimuin tenent locum in judiciis, 

 quao pulchrius et evidentius apparent in judicibus. Cum his 

 liabitis qiii lig-atur nee queri possit de injustitia nee praeten- 

 dere indementiam. His duobus si tertiuni adjimgatur seil, scien- 

 tia nihil reprehensione dig-num üet a judieante, euni etiam 

 instruitur, quam prudenter singula debent inquiri ante senten- 

 tiam' eet., geht dann auf die Arten der Gesetze ein, setzt zu- 

 letzt auseinander die materia, utilitas, die Eintheilung- und den 

 modus tractandi des Decrets. Sie ist nach der von Johannes 

 Faventinus g^earbeitet, aus welcher sie verschiedene Stellen 

 wörtlich entnommen hat. 



3. 



Pars I. endigt auf Fol. 84" in der 2. Spalte wie bei Joh. 

 Faventinus mit den Worten: ,Hactenus. exornatione rheto- 

 rica utitur, quae dicitur transitio , qua continuantur dicta di- 

 cendis et diccnda dictis,' Causa I. beginnt sofort, wie bei 

 Joh. Fav. nach Ruiinus mit den Worten: ,Q,uidam etc. quia 

 sunt tria, quae ecclesiasticae conditionis religio movetur [lege: 

 circa quae ecclesiasticae religionis conditio] : ministeria, ofhcio- 

 rum negotia, rerum sacramenta spiritualium.' Auf Fol. 230'' 

 hört C.XXVI. auf. Die Blätter 212 — 230 tragen eine andere 

 Schrift; sie ist viel grösser, mit schwärzerer Tinte, lässt oben 

 die Buchstaben als Pfeill)uchstaben über die Linie treten. 

 Causa XXVII. mit Fol. 231" beginnend, hat die Einleitung von 

 Joh. Faventinus: ,Juxta duo genera hominum duo constat 

 esse genera negotiorum , aliae namque causae inter clericos, 

 aliae inter laicos versantur' . . . C.XXXVI. endigt Fol. 270" 

 erste Spalte mit den Worten : , . . ut videlicet raptor cum rapta 

 coniugio copulantur non inter sc sed cum aliis quamvis et 

 raptae et patris i'aptae sequatur consensus. ab initio enim ra- 

 pinae eam sibi adeo illicitam fecit, ut postea cum ea coutra- 

 here non possit.^ Pars III. von Fol. 270"— 289" zweite Spalte 

 beginnt: ,De ecclesiarum consecratione. Jure canonico tripli- 

 citer regitur ecclesia dei et informatur, ut diximus in principio 

 libri. Docetur . .' und endigt: ,significatio id est signiticat 

 spii'itum sanctum, id est: est Spiritus sanctus significatus.' ,Ex- 

 plicit hoc opus.' Der Tractatus de poenitentia hat 



