Summa Decreti Lipsiensis. 39 



Fol. 255^ nicht eine ganze Sj)tiltc erhalten; 'es wird nui' der 

 Inhalt der Distinctionen angegeben. 



Betrachtet man den Umfang, welchen der Apparat zu den 

 einzelnen Theilen einnimmt, so ist, wie bei Joh. Faventinus 

 und den meisten Aeltern der Pars I. etwas mehr als ein Drittel 

 zugewiesen, der P. II. etwas über die Hälfte , dem Eherechte 

 etwas über ein Siebentel (Joh. Fav. ^j^), der P. III. etwas 

 über ein Fünfzehntel, während Joh. Fav. ihr nur '/j^ einräumt. 



Fassen wir den Charakter des Apparates ins Auge, so 

 darf man zunächst sagen, dass er zui- Summa des Johannes 

 von Faenza in einem ähnlichen Verhältnisse steht, wie diese 

 zu den Summen des Stephan von Tournay und Rufinus. 

 Wie Johannes diese beiden, am meisten Stephan, so sehr be- 

 nutzt hat, dass er durchgehends sein Werk denselben wört- 

 lich entnommen hat, indem er bald ganze Partien abschreibt, 

 bald mit der Aufnahme von Sätzen aus ihnen abwechselt ', in 

 gleicher Weise verfährt diese Summe. Sie entnimmt ganze 

 Materien wörtlich aus der des J(jhannes, insbesondere jene, 

 welche allgemeine Erörterungen enthalten, z. B. die über Pi-o- 

 zess C. II. q. 1., Dispensen C. IL q. 7., Infamie IL q. 4., 

 Appellation, Arten der Sachen, Präscription, Patronat, Sacrileg, 

 die Einleitung zum Eherecht, die Theorie über die Berechnung 

 der Verwandtschaft und Schwägerschaft, welche 6 Spalten 

 (Fol. 258''— 260") füllt, die Theorie über die Materie der Sa- 

 cramente zu C. 27. q. 2., die Erklärung des arbor cons. et äff. 

 u. dgl. m. Ebenso sind unzählige Ei'klärungen einzelner Ca- 

 pitel wörtlich aufgenommen. Man darf daher behaupten : was 

 nach irgend einer Richtung in der Summa des Johannes von 

 Bedeutung ist, hat er entnommen, so dass jene durch diese 

 ziemlich ersetzt wird. IMan könnte aber im Hinblicke auf die 

 späteren Erörterungen und den bald hervorzuhebenden Um- 

 stand, dass er Johannes so oft anführt, anzunehmen versucht 

 sein, er habe Rufin und Stephan unmittelbar in ähnlicher 



1 Dies liat zuerst hprvnro-oliol)«! Muas.sen Peaucapalea S. 11; s. ancli 

 meine Reclitshandschriftcn S. 586. Wie selten Johannes seine Quelle 

 angibt, beweisen die von mir a. a. 0. nachgewiesenen Citate. 



