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lassene Beziehung auf eiueu andren. Das ist so ziemlich Alles, 

 was über dies Werk gesagt ist, von dem bisher nur ein paar 

 Zeilen bekannt sind. 



VII. Meiner Erörterung liegt zu Grunde der Cod. ms. 

 raembran. num. 1009 (847) der Leipziger Universitäts- 

 bibliothek in 8° saec. XIV. enthaltend 299 Blätter; die Schrift 

 in je 2 Columnen mit 31 Zeilen ist sehr leserlich. Das A\'erk 

 füllt den ganzen Band, weicht dadurch im Umfange bedeutend 

 ab von den meisten des Johannes de Deo. 



Die Vorrede lautet : 



jPrecibus socioruni et instantia congruenti et mandato 

 domini F. illustrissimi A. quondam regis Legionensis filii, ego 

 magister Johannes Hyspamis Compostellamis natione, ad honorem 

 sanctae ecclesiae Romanae ac studentium utilitatem, summam 

 super titulis decretalinm aggredior componere, super operis im- 

 perfectione veniam a lectoribus postulando. Unde videamus 

 primo, quae sit compilationis materia, quae intentio, quis auc- 

 tor, quae utilitas. quis modus agendi, cui parti philosophiae 

 supponitur. Materia sunt quaedam utilia capitula, quae in cor- 

 pore canonum, in registro Gregorii et in Brocado dimi- 

 serat Clratianus; decretales epistolae et summorum pontifi- 

 cum constitutiones. Intentio domini Gregorii, prout ipse in 

 prooemio profitetur, est, decretales et constitutiones in diversa 

 Volumina dispersas ad unum reducere et multa inde superjluo 

 et incerta, quae in praedictis compilationibus continebautur, 

 rescindere et ad certitudiuem revocare, et quaedam addere, per 

 quae jus canonicum illuminatur. Auetor, quantum ad auctori- 

 tatem, fuit Gregorius IX., quantum ad ordinandam compila- 

 tiouem fuit frater Reiraundus. Utilitas evidens est, quia, per- 

 lecta et intellecta compilatione, seiet qiülibet discernere inter 

 aequum et iniquum, et jus suum cuique tribuere. Modus agendi 

 est talis : dividit opus in v. libros, in primo tractat de consti- 

 tutiouibus et rescriptis, de clericorum ordinationibus et judici- 

 bus eorumque ofticiis; in secundo de judiciis et eorum [eis], 

 quae ad processum judiciorum requiruntur; in tertio de vita 

 et honestate clericorum et rebus eo rundem; in quarto de 

 sponsalibus et matrimonio et eorum impedimentis; in quinto de 

 accusationibus clericorum, de criminibus et poenis eorum. In 

 qualibet rubrica primo ponit priorum constitutiones et secun- 



