Decretaleu Gregors IX., Inuocenz IV., Gregors X. 81 



Stellung^ die Exactheit der Forschunj*-, ' die bestJlndig-e Rücksicht- 

 nahme auf praktische Zustände, Gewohnheiten u. s. w\, - die 

 Präcision der Darstelkiug, die scharfen Definitionen, der histo- 

 rische Sinn, -^ sein persönlicher entscliiedener Standpunkt, ' alle 

 diese Momente geben der Lesung einen wirklichen Reiz. Ich 

 nehme keinen Anstand, diese Summe sehr hoch zu stellen, 

 weit höher als die von Goffredus de Trano, der ihn, ohne 

 ihn zu citiren, viel benutzt und wohl beständig vor Augen ge- 

 habt hat. Wie selten ist in jener Zeit — und ich darf hinzu- 

 setzen in unserer — ein Schriftsteller, der stets citirt, woher 

 er einen Gedanken hat, der nicht blos compilirt, sondern ganz 

 quellenmässig arbeitet, der eine rein sachliche, rücksichtslose 

 Kritik übt! Alles dies ist schwer, macht dem grossen Haufen 

 die Leetüre nicht leicht, deshalb nicht angenehm. Johannes 



1 So gibt er mehrfach an (z. B. fol. 83 a, 91b, 108a, 182b, 195b, 19Ra, 

 197a uud 197b), welche Abweichungen in einigen Pandectenhandschriften 

 von den gewölmlichen vorkommen. 



2 So referirt er fol. 26 a, man halte sich nicht mehr an die Vorschriften 

 des alten Eechts über die scientifische Würdigkeit, fügt dann freilich 

 für einen so gelehrten Mann sonderbar hinzu, es sei auch nicht nötliig, 

 ,multa enim scientia inflat'. — Fol. 2t9a wird ohne jeden Zusatz 

 die alte Bestimmung über die regelmässig nur zu Osteru und Pfingsten 

 vorzunehmende feierliche Taufe referirt. — Fol. 1 40 b sagt er, die Siegel 

 der ,potestates lombardiae' hätten keine fides piiblica, weshalb sie mit 

 dem sigillum communitatis siegelten, um ihnen solche zu geben. — Fol. 

 Göa hebt er hervor, dass nach canon. Rechte auch ex nudo pacto actio 

 oritur; fiSb dass hodie der Advocat soviel bekomme, als er mit der Partei 

 abgemacht habe; fol. 14a gibt er die Praxis der Curie an, ein Rescript 

 für ungültig zu halten, das an Curatgeistliche (parochiales clericos) 

 oder andre erlassen worden, welche nicht in Capitelsdignitäten oder dem 

 Lehramte stehen. 



' Fol. ]9öb ff. erhalten wir eine förmliche Geschichte des Veräusserungs- 

 verbots des Kirclienguts. 



^ Daliin gehört auch sein schroff curialistisclier Standpunkt, von welcliciu 

 eine Probe schon oben vorliegt. Eine andere fol. 9-Jb, wo er trotz der 

 Const. K. Friedrichs II. behauptet, die scolares clerici iiätten iliiTu 

 Gerichtsstand vor dem Bischöfe, weil der Kaiser päi)stliclie Privilegien niclit 

 ändern könne; fol. 140a de test. v.t attest. gibt er an, gegen einen 

 Clcriker der röm. Kirche seien mehr Zeugen nöthig, Tim ihn eines Ver- 

 brechens zu überführen und sagt dann: ,inud tarnen liodic (juidani nun 

 admittunt, inter qnos cgo noln (-(mnunierari; uani Privilegium collatcraliiim 

 sunnni poiitificis non debet pei- uns niinui, sed, quantum in imbis fuit, 

 augmeutari". 

 Sitzl). il. iiliil.-liist. Cl. L.VVIU. l;.l. I. Mit. 6 



