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Noch ia. in vor dem gerichte vn gehal in an nihte 

 dez si an im begingen si vnsern heiren vingen 

 als ich vor geredet han das si den morgen san 



39 si geugen (sie) an Pylateu vil tevr si in paten 

 daz er zv gerithe sezze . e . denne er ezze 

 vn Jhesum vor sich ladete wann er dem volke schadete 

 Pylatus sprach , durch welch schuld ? ir wizzet w^ol daz 



ir ensult 

 nimant vorterben an reht' do sprach der iuden eht 



49 ,der wort ger wir niht vrides diser ist Joseps sun 



dez smidez 



daz soltu wol merchen wir sehen in di werc wurchen 



do mit er störet unser e.' Pylatus sprach ,nu sprechet me 



waz ist uf in di maist clag?^ Er hallet an dem samtztage 



2^ vn an andern tagen niht. Er vortreibet di gegiht 



59 di lamen tut er gende, di taugen (sie) gehorent, 

 wol sprechen di stummen, Er tut i-eht gen di krummen 

 Er rainiget di miselsuht, der volget im ein michel 



truht 

 des Volkes in dem lande. das ist der iuden scande. 

 daz er vnser e zv prichet wenn er ein w^ort sprich et 



69 so ramneut im di teuvel dez ist vnser volk in zv vi v el 

 durch sein vbelich tat.' ,in Avelcher wis' sprach Pilat 

 dez west ich gerne mer.^ ,Er ist ein zauberere 

 di teufel laisten sein gebot den gewalt hat niman 



wan got . . . 



Diese Stelle wird genügen, um den Charakter der Hs. 

 kennen zu lernen; es sind, bis wieder Philipps Text T'' ein- 

 tritt, hier eingeschoben 698 Zeilen ohne die abgeschnittenen. 

 Wenn man diese Stellen, wo es möglich ist, mit den abge- 

 druckten des Evangeliums Nicodemi vergleicht, so stellt sich 

 heraus^ dass in der Hs, des Schweriner Archivs vier Verse 

 anders lauten, und zwar liest die Schweriner f. 2" 1 ff. 



,si dir des kunigs ere liep so lieug in als einen diep 

 do ditz Pilatus vornam der iuden ruf er ser erquam , . .' 



Nach ,diep' schiebt vnsere die Verse 6738 — 6739 aus 

 Pliilipp ein 



7" ,auch ist er von galilee vn will hie stören vnser e.' 



