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2799 ans dem XV. Jalirliundeit bezeichnet) sagt, dass an vielen 

 Stellen alle Verwandtschaft mit dem Originaltext zerstört sei, 

 so ist dies durchaus falsch; vollends wenn er kaum mehr das 

 Eig-enthum des Verfassers darin sehen will, so ist das eine 

 noch grössere Uebertreibung, die mitgetheilten Stellen führen 

 vollkommen den Gegenbeweis. Was Rückert von Einschüben 

 und Zusätzen spricht, ist durchaus unrichtig, gerade diese Re- 

 cension sucht nicht den Text zu mehren, sondern die oft sehr 

 verschwommenen Worte Philipps zu concentriren. Schon arith- 

 metisch lässt sich zeigen, dass wir es mit keinem angeschwellten 

 Texte zu thun haben. Mit der Schlussrede zählt Philipps 

 Werk in Rücker ts Ausgabe 10,133 Verse. Multiplicirt man 

 nun 70 Blätter mit 4 Spalten, so muss von 280 eine Spalte 

 70"^ abgezogen werden ; diese Zahl der Spalten 279 mit der Zahl 

 der Zeilen 36 multiplicirt gibt 10,044 Zeilen, also weniger als 

 Rückert hat, und davon müssen zum mindesten noch 300 

 Zeilen als Ueberschriften der Abschnitte weggerechnet werden. 

 Ich habe schon oben gesagt, dass auf 71" — ^72*^ von einem 

 Cistercienser aus dem Stifte P o m u k oder Nepomuk ein Ge- 

 dicht an die Jungfrau Maria eingetragen ist. Ich will es her- 

 setzen zum Schlüsse dieses Abschnittes und bemerke nur, dass 

 die Verse hinter einander wie Prosa nur durch Punkte ge- 

 schieden über die ganzen Quartseiten hingeschrieben sind, ohne 

 alle Interpunction , mit einigen Abkürzungen, die ich bis auf 

 wenige aufgelöst habe, die Orthographie selber sowie alles andere 

 ist streng beibehalten. Die Punkte bezeichnen unlesbares. Beiden 

 Blättern fehlen oben mindestens je eine Zeile, die weggeschnitten 

 sind. Denn das Gedicht wurde eingeschrieben, noch ehe die 

 Hs. gebunden war, wesshalb nicht einmal auf den Falz vom 

 Schreiber Rücksicht genommen wurde. 



(M)aria vil reyne meit, dein höh lop dein wird preit 

 nie zvnge molit volpreizen ; eupfach von mir vnweizen 

 ein lobelin nicht ein lob; daz ich vor vnwizt so tob 

 vnd getar sprechen von d'w daz vergib du, vrouwe, mir! 

 10 daz ich in grozen sunden dein \o\) getar gechünden, 

 daz tun ich vf genad dein, du rehter barmunge srein ! 

 Daz Eua den apfel az geshacli von dez teuvelz haz, 

 da von wir geuielen all leider in des todes vall, 

 piz di volle ceit bequam daz got mit einem weibz nam 



