Beiträge ans il(Mn Kg-Veda. 231 



auch übersetzen: Wie das Vieh dureli Weide, ^so der Wohl- 

 opfernde durch Opfergaben. 



2. 29. 2 adyä ca uo mrlayatä param ca 



1. 170. 1 na nünäm ästi no ^väh 



1. 34. 2 trir näktam yathas trir v acvinä diva 



6. 49. 10 rudräm divä vardhayä rudräm aktau 



9. 97. 9 divä harir dädr^e näktam rjräh 

 10. 85. 25 preto muncäm nämutah 



1. 31. 14 prä päkam ^assi prä dico viduslitarah 

 Du weisest dem Einfältiü,"en, du den Himmelsgegenden. 

 1. 115. 6 nir aiihasah piprtä nir avadyät 



4. 34. 14 säm indrena mädatha säm marüdbhih 



5. 31. 9 nish shim adbhyö dhämatho nish shadhästät 



6. 44. Iß 'vy äsmäd dvesho yuyävad vy änhah 

 9. 71. 8 säm sushtuti näsate säm goägrayä 



Mit dem schönen Loblied vereinigt sich Soma und mit 

 dem von einer Kuh begleiteten. 



10. 45. 10 üj jätena bhinädad iy jänitvaih 



Oben aufkommen (d. i. reussiren) möge der mit Söhnen 

 und Enkeln. 



10. 81. 3 säm bähiibhyäm dhämati säm pätatraih 

 Vgl. Atharva Veda 13. 2. 26, wo aber bhärati 



9. 105. 6 ädevam kam cid atrinam 



sähvän indo pari badho äpa dvayüm 



Besiegend verdränge o Soma jeden Gottlosen, gefrässigen 

 Dämonen, jeden Falschen; (vgl. 2 bädh bei Böhtlingk und 

 Roth.) der einzige Fall, wo verschiedene Präpositionen vor- 

 kommen. Auf zwei pädäs erstrecken sich auch die oben ange- 

 führten Stellen 8. 16. 9, 10. 11. 5. 



Die einzige Ausnahme ist 2. 27. 8 



tisrö bhtimir dhärayan trinr utä dyün 

 ebenso betont auch die Taittiriya Samhitä 2. 1. 11, 5. Die 

 Citate in Taittiriya Samhitä sind allerdings meist abhängig vom 

 Rg- Veda, wo vielleicht ein Fehler vorliegt; oder nach Bhäshika 

 8ütra 28 zu erklären ist comm bhüyovädi yah cabdas tasmäc 

 ca parasya vikaro nä 'vadhäryate, vikäro na bhavatity arthah 

 vgl. Bhäshika Sütra 27. 



Zwischen zwei Objecten und zwei Subjecten findet sich 

 das unbetonte Verbiun 10, 16, 3. 



