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c) nä jäyamäno nä9ate na jäto 



d) yäni karisbyä krnuhi pravrddha. 



Die Stelle scheint mir beiläufig so zu interpretiren, wie 

 dies Säyana that; nac wird immer mit einem Object im Accu- 

 sativ construirt und so kann man es vom folgenden Satz nicht 

 trennen; , weder jetzt noch künftig bringt einer die Aufgabe zu 

 Stande, die du vollziehen mögest/ Hinsichtlich des 8. 85. 5 

 citirten Falles ist zu bemerken^ dass man solche Fälle vielleicht 

 denen anreihen könnte, wo Satzhäufung stattfindet und Verbum 

 auf Verbum unmittelbar folgt, vgl. C. (3 bes. Rg-Veda 1. 171.; 

 freilich sind in allen diesen Fällen verschiedene Thätigkeiten 

 durch die Verben ausgedrückt. 



Folgen Fälle, wo das Verbum nicht accentuirt ist; mit 

 na — na 6. 18. 12 



c) näsya ^ätrur nä pratimänam asti 



d) na pratishthih purumäyäsya sähyoh 



Für Indra, den in vielen Künsten gewandten, siegreichen 

 gibt es keinen Feind, keinen ebenbürtigen Gegner, keinen 

 Widerstand. Der Grund der Tonlosigkeit des Verbum liegt 

 darin, dass pratishtih nur eine weitere Erklärung, Bestätigung 

 des vorhergehenden ist und somit kein neues Object. Diese 

 Beschränkung der Betonung im väkyayeshah wird, wie oben 

 erwähnt, im Bhäshika Sütra 27 angegeben. Andere Beispiele : 

 1. 31. 14. ädhräsya cit prämatir ucyase pita 

 Auch als des dürftigen Fürsorger, Vater wirst du genannt. 



5. 3. 11 stenä adr9ran ripavo janäso 

 10. 18. 11 üc chvancasva prthivi ma ni bädhathäh 

 süpäyanäsmai bhava süpavancanä 

 wo das Verbum zwischen zwei prädicativen Epitheton steht, die 

 sich auch prthivi bezichen. ,Oeffne dich o Erde, drücke ihn 

 nicht, sei ihm leicht zugänglich.' 



2. 42. 2 mä tvä ^ycnä üd vadhin mä suparnäh 



Nicht tödte dich ein Falke, noch ein anderer Vogel. Das 

 Verbum ist unbetont nach Bhäshika Sütra 28 bhviyovädi variyo- 

 vädi kaniyovädi vä 'navadhäranäh was mit Rücksicht auf §. 27 

 so zu verstehen ist, dass mehr oder weniger ausdrückende 

 Wöj-ter, obwohl sie nicht als einfacliL' Bestätigung des vorher- 

 gehenden Wortes gefasst werden können, doch hinsichtlich ihrer 



