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Auch kann demnach keine Betonung stattfinden 10. 97. 

 14, wo die Subjecte in beiden Sätzen dieselben, und auch die 

 durch die Verben bezeichnete Thätigkeit eine ähnliche ist. 



anyä vo anyäm avatv 

 anyänyasyii upävata 

 Eine (Pflanze) möge die andere fördern, eine die andere 

 unterstützen (nämlich bei der Vertreibung des yakslima). 

 2 eka-eka. Whitney 400. Böhtlingk §. 60 s). 



Das erste Verbum wird betont, wenn es eine andere 

 Thätigkeit ausdrückt als das zweite. 



3. 2. 9 tasam ekäm adadhur martye bhüjam 

 u lokäm u dve üpa jämim iyatuh 



Das eine der drei Feuer gaben die Unsterblichen dem 

 Sterblichen zur Benützung, die beiden andern erhoben sich in 

 die ihnen verwandte Welt, d. i. in den Himmel. 



Diese ist die einzige Stelle, wo das Verbum mit eka-eka 

 betont ist. 



Dagegen sind unbetont 1. IGl. 9, wo dasselbe Verbum 

 dreimal wiederholt ist, 



apo bhfiyishtäh ity cko abravid 

 agnir bhttyishtha ity anyo abravit 

 vadharyantim bahüljhyah praiko abravit 

 1. 1G4. 44 wo die verschiedenen Erscheinungsformen des 

 Agni, Sürya und Väyu dargestellt werden. 



b) sainvatsare vapata eka eshäm 

 vicvam eko abhi cashte ^acibhir - 

 dlirajir 6kasya dadr^e nA rüpam 

 b) Säyäna erklärt näpitakäryam karoti Durga: agnis prthi- 

 vim dahati, vgl. Nirukti 2. 27. 



4. 58. 4 wo sich jajäna und nish tatakshuh gegenüber- 

 stehen, deren Bedeutung dieselbe. Der Rbhtis Thätigkeit beim 

 Opfer wird 1. 161. 10 geschildert: 



9r6nam eka udakdm gam ävajati 

 mänsAm ekah pin^ati sünäyal)hrtam 

 a nimrucah ^dkrd eko dpäbharat 



Der Eine Jagt die lahme; Kuh ins Wasser weg, der Eine 

 haut das herbei gebrachte Fleisch mit dem Messer ans, der 

 Eine schafft bis zum Abend den Mist weg. 



