Beiträge aus dem Ri,'-Veda. 259 



über das zweite lässt sich eigentlich kein Urtheil fälhM), da es 

 in der Reg'el an der Spitze des neuen Satzabschnittes stellend, 

 schon darum den Ton behält. Doch s. 1. 171. 1. Hicher gehört 

 Atharva Veda 5. 18. 4 



nir väi kshaträni näyati hänti vdrcah 

 bei Whitney 407. 



1. 40. 8 upa kshatram prncita hanti rajabhih 



1. 133. 6 avdr mahä indra dädrhi crudhi nah 



2. 35. 12 säm sänu märjmi didhishänii bilmaih 



Ich reinige den erhöhten Ort (wo das Opfer dargebracht 

 werden soll), mit Spänen will ich ihn belegen. 



3. 33. 12 ä vakshänäh prnädhvam yäta Qibham 

 Füllt euer Bette, geht schnell (o Flüsse) 



Roth zur Litteratur und Geschichte des Veda 105 



3. 38. 3 sam mäträbhir mamire yemür urvi 

 Sie massen die beiden Welten, sie hielten sie. 



4. 25. 7 äsya vedah Idiidäti nagnäm 

 An sich reisst er dessen Gut, erschlägt den Nackten. 

 9. 68. 4 säm jämibhir näsate rakshate ^irah 

 10. 42. 5 täsmai 9atrünt sutiikän prätär älino 

 ni sväshträn yuvati hanti vrtram 

 Dem gibt Indra schon früh am Morgen (nach dem sam- 

 gava wie Säyana 5. 76. 3 erklärt) seine an Kindern und Her- 

 den reiche Verfolger in die Hände, tödtet dessen Feinde. 



In den angeführten Beispielen ist das Subject der beiden 

 Verben dasselbe und die Verben folgen unmittelbar aufein- 

 ander, nicht so in den folgenden Beispielen 1. 6. 23 =: 

 10. 68. 10 bi'haspatir bhinäd ädrim vidäd gäh 

 und 1. 171. 1 ni hclo dhattä vi mucadhvam ä^vän 

 Euer Zorn lege sich, spannt die Pferde ab. 

 2. 4. 10 indro aiiga mahad bhayam 

 abhi shäd dpa cucyavat 

 In allen Beispielen kann man bemerken, dass das zweite 

 Verbum eine andere Thätigkeit ausdrückt als das erste, während 

 in Fällen, wo der zweite Satztheil den ersten näher erklärt, 

 bestätigt, die Betonung des ersten Verbum nicht einzutreten 

 ! scheint, z. B. 5. 2. 1 



kumäram yuvatih mätä samubdham 

 gühä bibharti nä dadäti pitre 



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