Studien zu den Argonautica des Valerius Flaccus. 2<Sf) 



aber ein solclies Verfahren kann nicht auf den Namen Kritik 

 Anspruch machen. Man ersieht dies schon daraus , dass uns 

 gleich im Folgenden nach v. 331 wieder eine Lücke begegnet; 

 denn offenbar musste doch eine Bitte Jasons ihm die Esse des 

 Vulcan im Berge Mosychlus zu zeigen oder eine Aufforderung 

 der Hypsipyle zu einem Gange dahin vorausgehen, ehe der 

 Dichter sagen konnte: Ventum erat ad rupem. u. s. w. (332). 

 Also auch diese ganze Stelle liegt uns nur im ersten Entwürfe, 

 nicht in vollständiger Ausarbeitung vor. 



Von Lücken, welche auf Abschreiber zurückzuführen sind, 

 haben wir nur eine zu bemerken, nändich v. 375, nach wel- 

 chem, wie Thilo (XLV) richtig erkannt hat, ein Vers oder 

 vielleicht auch mehr ausgefallen ist. Jedenfalls wird zu invi- 

 disse ein Object, etwa gloriam, oder ein durch ut eingeleiteter 

 Satz, vgl. Verg, Aeu. XI, 269, und wahrscheinlich auch ein 

 diesen Infinitiv regierendes Verbum, z. B. gemit, erfordert; die 

 folgenden Aceusative kann mau sich von einem Participium, 

 wie indignatus, abhängig denken , nur müsste noch vor deser- 

 tasque domos ein Glied, wie frustra reb'ctam patriam gestanden 

 haben. Wenn Thilo noch zwei andere Stellen in diesem Buche 

 als lückenhaft bezeichnet, so ist dies mehr als zweifelhaft. Die 

 erste ist jene Schilderung der Polyxo 31G ff. Hier ist im Vat. 

 und allen anderen Codices v. 317 non j^airiam, non certa genns, 

 sed maxima taete überliefert, nur cod. Carr. bietet für das sinnlose 

 taete die Conjectur caeM-^ v. 318 liest man im Vat. Proteaque avi- 

 higuum pharii se . . . ah antris, im Monac. und cod. Carr. ist die 

 Lücke mit patris ausgefüllt. Thilo (XLIII f.) vennuthet nun, dass 

 V. 317 ursprünglich gelautet habe non .... gemis inmania caete, 

 worauf dann ein Vers etwa derart folgte inter .... comitata 

 Cabiro, den Vers 319 will er aber also schreiben Proteaque am- 

 higuum Phariis narratw ab antris. Es lässt sich nicht leugnen, 

 dass die Erwähnung der Cabiro hier ganz passend wäre; an- 

 derei-seits aber vertragen sicli mit dieser Fassung schwerlich 

 die Worte non patriam , non certa genus] denn wenn Polyxo 

 im Gefolge des Proteus und der Cabiro von der Pharischen 

 Grotte her von Ptobbeu über das Meer getragen wurde, so 

 konnte doch wol ihre Heimat kaum zweifelhaft sein. Die 

 bezeichneten Worte wollen aber besagen, dass man über ihre 

 Heimat, ihre Abkunft nichts Gewisses zu sagen wusste, dass 



