Studien zu den Argonautica des Valcrius Flaccus. 287 



einladet seine Genossen in die Stadt zu bi-ini^lin , ist ja dent- 

 lieh durch fraternis moenilms ausg'csprochen, nämlich zur Be- 

 wirthung. Auf das überlieferte ostendat wird man schwerlich 

 ein so grosses Gewicht legen, um darnach den Ausfall eines 

 Verses anzunehmen; es ist einfach in ostendet zu verwandeln. 



Auch das dritte Buch ist, wie sich bei einer eingehen- 

 den Untersuchung herausstellt, im unfertigen Zustande geblie- 

 ben. Ich verweise hier zuerst auf v. 273, dei-, wie Thilo (LXI) 

 bemerkt hat, an seiner jetzigen Stelle unmöglich ist, da er 

 ohne alle Verbindung dasteht. Thilo will ihn nach v. 310 

 stellen, wo er allerdings dem Gedanken nach am Platze wäre. 

 Aber abgesehen davon, dass man doch eher sed cur etiam 

 ßamnids u. s. w. erwarten sollte, ist in der ganzen Stelle kein 

 befriedigender Zusammenhang, kein Satz klappt so zu sagen 

 auf den anderen. Wenn Thilo meint, dass man zwischen v. 

 310 und 311 nichts vermisse, so ist dies entschieden unrichtig; 

 denn nach den langen schmerzlichen Klagen kommt die An-- 

 rede vos age funereas u. s. w. ganz unerwartet. Der Dichtei- 

 hatte jene Aufforderung des Jason zur Bestattung der gefalle- 

 nen Cyzicener nicht vollständig ausgearbeitet, sondern nur drei 

 Verse im Texte und einen am Rande geschrieben, welcher dann 

 bei der Herausgabe an eine falsche Stelle gesetzt wurde. 



Ebenso erhält die Klage der Clyte mit v. 329 keinen 

 befriedigenden Abschluss. Würde darnach der Gedanke folgen: 

 ,Könnte ich jetzt sterben und mit dir für immer vereint wer- 

 den,' so würden sich daran die Verse 330 und 331 viel besser 

 anschliesseu, als es jetzt der Fall ist. Ich kann daher in dieser 

 Partie nur einen Entwurf sehen, Den Widerspruch, welcher 

 zwischen v. 341 f. und II, 409 stattfindet, möchte ich nicht 

 mit Thilo (XXVII) besonders betonen; denn einmal muss ja 

 der Dichter nicht an beiden Stellen ein und dasselbe Pracht- 

 kleid gemeint haben (vgl. Ph. Wagner a. a. O. 392), bei wel- 

 cher Annahme jeder Anstoss entfiele; sodann hätte auch ein 

 wirklicher Widerspruch dieser Art nicht viel zu bedeuten, weil 

 sich ein solcher, wie z. B. die bekannte Geschichte mit dem 

 Briefe in vSchillers Don Carlos zeigt, auch trotz dei- soi'gffiltig- 

 sten Ausarbeitung in ein Gedicht einschleichen kann. 



Die Lücken nach v. 7() und die Versetzung des Verses 

 10 nach 25, welcher Fehler in der Aldina berichtigt ist, fallen 



