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führte, sondern sie erst später einzuflechten g-cdachte. Es lassen 

 sich freilich noch zwei andere Mög-lichkeiten denken. So konnte 

 der Dichter erst bei der Ausarbeitung- des siebenten Buches 

 auf den Gedanken kommen auch den Iphis im Kampfe g^egen 

 Perses fallen zu lassen, um so eine grössere Abwechslung in die 

 Schlachtenbilder des sechsten Buches zu bringen; da er aber 

 das Gedicht keiner Ueberarbeitung unterzog-, so blieb das sechste 

 Buch so, wie es entworfen war, und nur im ersten Buche 

 wurden VII, 423 entsprechend einige Verse 441 — 443 einge- 

 schoben. Auch konnte Valerius das sechste Buch später aus- 

 g-eführt haben als das siebente und erste und dabei zum Ent- 

 schlüsse g-ekommen sein bloss Canthus im Kampfe fallen zu 

 lassen, was natürlich bei einer Ueberarbeitung- des Gedichtes 

 die Streichung- von VII, 423 und die Umänderung von I, 441 ff. 

 nach sich g-ezogen haben würde. Doch sind diese beiden Er- 

 klärung-sarten weit weniger wahrscheinlich. 



Auch das siebente Buch verräth an mehreren Stellen, 

 dass der Dichter noch nicht die letzte Hand an sein Werk an- 

 gelegt hatte. Eine solche Stelle ist v. .57, an welchem bisher 

 noch Niemand Anstoss genommen hat, obwol er den Zusam- 

 menhang in auffallender Weise stört. Es liegt auf der Hand, 

 dass sich v. 58 si tarnen his aliter perstas non cedere terris un- 

 mittelbar an die nachdrucksvolle Betheurung ante meus caesa 

 descendet Cancasus im\hra u. s. w. anschliesst. Zudem ist der 

 Ausdruck in v. 57 so unvollständig (zu statid müsste doch noch 

 ad aram hinzugefügt werden), der Gedanke so abgerissen, dass 

 man in diesem Verse nur eine Randbemerkung des Dichters 

 sehen kann, die ihm gewissermassen als ein Merkzeichen bei 

 der späteren Ueberarbeitung dienen sollte. Offenbar wollte 

 er den Aeetes sagen lassen: Nicht ich bin die Ursache, wenn 

 das goldne Vliess im Lande der Kolcher ist; ich habe ja 

 nicht die Helle und den Phrixus am Altare schlachten wollen. 

 Auch würde Aeetes jedenfalls, wenn Valerius diese Stelle aus- 

 geführt hätte , auf die " freundliche Aufnahme des Phrixus in 

 Kolchis hingewiesen haben (vgl. I, 519 ff.). Wo dies eiuge- 

 flochten werden sollte, ist ungewiss; nur kann dies nicht an 

 dem Orte, wo jetzt v. 57 steht, beabsichtigt gewesen sein, 

 weil, wie gesagt, v. b'6 und 58 unmittelbar zusammenpassen. 



