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Thilo durch die Erörterung J. Wagners bestimmen lassen, 

 dessen Conjectur numquam non anzunehmen; es ist aber die 

 Ueberlieferung numqnam nova vollkommen richtig. Die Har- 

 pyien werden, so ruft Juppiter aus den Wolken, nicht nach 

 neuem Futter suchen , d. i. nicht wieder Leute peinigen , als 

 bis sich wieder Sterbliche durch Frevelthaten den Zorn der 

 Götter zugezogen haben und ich die Harpyien, meine Die- 

 nerinen, zur Vollstreckung des Strafgerichtes aussenden werde. 

 Darum lasst ab dieselben weiter zu verfolgen. Damit steht 

 Verg. Aen. III, 210 ff. nicht im Widerspruche; denn die Ge- 

 nossen des Aeneas ziehen sich die Rache der Harpyien dadurch 

 zu, dass sie ihre Rinder tödten (247), so wie die Gefährten 

 des Odysseus auf Thrinakria die heiligen Sonnenrinder schlach- 

 ten (Od. XII, 260 ff.). — V, 156 verwirft Ph. Wagner (Phil. 

 XX, 624) mit Recht die Conjectur Eyssenhardts novantem für 

 morantem, aber seine Erklärung dieser Stelle: , Hercules hält 

 des Prometheus Geschicke auf, insofern dieser nicht eher von 

 seinen Banden befreit werden konnte, als bis Hercules ihn er- 

 löste^ bleibt mir ganz unverständlich. Die Worte Titania fata 

 morantem bedeuten vielmehr nichts anderes, als dass Hercules 

 durch Erlegung des Geiers und durch Lösung der Bande dem 

 über Prometheus verhängten Geschicke ein Ende machte. — 

 Die Verse V, 187 ff. fasst Meynke (Rh. Mus. XXII, 364 f.) 

 so auf, als ob auf dem Grabmale des Phrixus dessen Marmor- 

 statue und daneben die der Helle mit dem Widder stand. Ich 

 verstehe aber nicht, wie man dies aus den Worten herauslesen 

 kann, besonders da hinc und inde nicht auf eine Figur der 

 Helle, sondern auf eine doppelte Darstellung derselben hin- 

 weisen-, denn daran zu denken, dass der Künstler etwa in der 

 einen Hälfte des Antlitzes der Helle das Entsetzen vor der 

 grausen Stiefmutter, in der anderen die Furcht vor der See 

 ausgedrückt haben sollte , ist doch zu abgeschmackt. Daher 

 möchte ich quem auf tumuhmi beziehen und die Stelle so er- 

 klären: neben welchem Grabmale des Phrixus seine Begleiterin 

 auf der Flucht, seine unglückliche Schwester Helle, aus Pari- 

 schem Marmor gebildet, steht, auf der einen Seite, wie sie volll 

 Entsetzen vor der Stiefmutter flüchtet, auf der andern Seitr 

 wie sie zagend auf den Widder steigt. Solche Grabmälei-, dii 

 auf beiden Seiten nnt Figuren, z. B. dos Eros und der Tychc 



