Die Bibliotheken riomoiits. 591 



ubi öit quasi [ quodda hominis exterioris interiorisquc con- 

 finiü; — 



f. 128'' quod inucntü fuerit explicari. | ExpT libr xii | 

 Incpt captl I I De geniino rationalis mentis officio — ad &na | — 

 XX Neminem posse sine lide ad | uerani beatitudine puenire j 

 Incp libr xiii | In libro superiore huius operis .| duodecimo — 



f. 144'' leetor ex|pect& ; | Expli libr xjii | Incpt libr xiiii | 

 I Quae sit hominis uera sapientia | — 



f. 145 xviiii Qua sui pai-te homo — renouatur | Expl capt | 

 In quarto ' decirao libro de sapientia I hominis uera — contem- 

 platio est \ &norum; | Aurelii Ag Ib xiiii""" | i | Nunc de sapientia 

 nobis est dis|serendum. — 



t". 159 quantum potui demonstrare | curaui ; | Expl libr 

 XIIII I Incpiunt catula sie | i De excellentia x^ animi- ad imagi|nem 

 creatoris sui conditi •'. | — 



f. 159'' XXVII Quid quodam sermone disputatü | ad pnpu- 

 lum ' sit de difFerentia ge|nerationis tilii & processionis sps sei. | 

 Incipt über xv | Volentes in rebus quae faclta"' s ad cognoscen- 

 dum euni — , 



f. 187'' & tu ignosce'' | Expl lib xv || 



CoNciLioKUM acta. 



XLII. membr. 8. folioruin 111. saec. IX— X.' 



f. 1 solem"^ terra ee maiorem quamuis ob inmensam 

 longin quita|tem modicus uideatur ; — 



f. 1'' VIII I Ebdomada grecae a septenario nuniero nom — 



f. 49'' (lxii) Muliere cuius adiutorio gelnus propagar& 

 humanum ; | Incpt epistla sei cyrilli epi | alexandrini ; | Sem 

 paschae mysterium eins quae clara solenitas sicut .e. | — 



f. 50'' tminos nascitur & impU- ; | Incipit expositio bissexti 

 uel anni communis | seu embolismi de Ixlv annis circuli pasch- 

 lis I — Scire bis unde fit bissextus uel annus comunis seu 

 cmbolismus breuit | tibi domine mi amator sapientiae disserebo 

 haec ^ ratio bissexti. — 



' De sapientia hominis vera — contemplatio est aeternorum — 2 animae — 

 ^ conditae — ^ in quodam sormone ad popiiliim disputatiim — ^ factae — 

 6 et tili add. — '^ Vgl. Maassen 1. c. 378 — * Bedit 



