656 Pfizmaier. 



Das Buch Han-tse sagt : 



Die Menschen von Tsi sagten zu dem Könige von Tsi : 

 Der Aelteste des Flusses ist der Gott der Wasser. Der König 

 kennt ihn nicht. Möchte er mit ihm zusammentreffen. Wir 

 bitten, bewirken zu dürfen, dass der König mit ihm zusammen- 

 trifft. — Man errichtete jetzt die Bühne eines Erdaltars an dem 

 Ufer des grossen Wassers und stand daselbst mit dem Könige. 

 Nach einer Weile regte sich ein grosser Fisch. Hierbei sagte 

 man: Dieser ist der Aelteste des Flusses: 



Das Buch der Berge und Meere sagt: 



Tschi-yeu verfertigte Waffen und machte Uebergriffe. Der 

 gelbe Kaiser hiess Ying-lung ihn überfallen in der Wildniss 

 des Landstriches Ki. Tschi-yeu bat den Aeltesten des Windes 

 und den Vorsteher des Regens, dass sie loslassen Sturmwind 

 und Regen. Der gelbe Kaiser hiess die Himmelstochter, die 

 Dämonin der Dürre, herabkommen und dem Regen ein Ende 

 machen. Hierauf tödtete er Tschi-yeu. Die Dämonin der Dürre 

 konnte nicht mehr emporsteigen. An den Orten, wo sie weilt, 

 ist daher kein Regen. 



Das Buch der inneren Schatten des gelben Vorhofes sagt: 



Der äusserste Weg wird nicht belästigt durch Entschei- 

 dungen, er gibt Fortbestand den Schlammkugeln. Die hundert 

 Gelenke haben ihre Götter. Thsang-hoa (die grasgrüne Blume), 

 der Gott des Haupthaares, führt den Jünglingsnamen Tai-yuen 

 (der grosse Ursprung). Tsing-ken (die geistige Wurzel), der 

 Gott des Gehirns, führt den Jünglingsnamen Ni-hoan (die 

 Schlammkugeln). Ming-schang (das glänzende Obere), der Gott 

 des Auges, führt den Jünglingsnamen Ying-yuen (das blühende 

 Ursprüngliche). Yö-lung (der Erdhügel der Edelsteine), der 

 Gott der Nase, führt den Jünglingsnamen Ling-kien (das rein- 

 geistige Feste). Khung-hien (die hohle Schranke), der Gott des 

 Ohres, führt den Jünglingsnamen Yeu-tien (das versteckte Feld). 

 Thung-ming (der verkehrende Befehl), der Gott der Zunge, führt 

 den Jünglingsnamen Tsching-lün (die richtige Ordnung). Ngö- 

 fung (die Spitze der Uferhöhe), der Gott der Zähne, führt den 

 Jünglingsnamen Lo-tsien (das Tausend der Reihe). Die Götter 

 des ganzen Angesichts huldigen den Schlammkugeln. 



