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entblösste Schultern und fang-en Hummern und Krabben. Sie 

 haben jedoch keine Furcht vor den Menschen. Sie halten vor 

 den Nachtlag-ern und lehnen sich an das Feuer daselbst, wo 

 sie Hummern und Krabben braten. Sie warten den Aug-enblick 

 ab, wo die Menschen nicht da sind, worauf sie das Salz der 

 Menschen stehlen und damit die Krabben verzehren. Sie 

 heissen mit Namen ^ |_|j Schan-sao (Sao des Berges.) Mit ihren 

 Stimmen rufen sie sich selbst. Die Menschen legen g-ewöhnlich 

 Bambus in das Feuer. Sobald dieses Hitze verbreitet, er- 

 schrecken die Schan-sao. Ihnen etwas zu I^eide thun, bewirkt, 

 dass die Menschen Kälte und Hitze empfinden. 



Die Geschichte der g-leichförmigen Herrichtung-en sagt: 

 Wang-kiung-tschi von Kuang-ling- war Befehlshaber von 

 Sin-ngan. Als er sich in dem Districte befand, sah er plötzlich 

 einen Dämon, der sagte, dass sein Geschlechtsname Tsai, sein 

 Name Pe-kiai. Zuweilen bespi'ach er sich wieder, ging zu 

 Ratlie und sagte Gedichte und Bücher her. Er kannte Alter- 

 thum und Gegenwart, es war nichts, worin er nicht gründlich 

 bewandert war. Jener fragte ihn, ob er der ehemalige Tsai- 

 yung sei. Er antwortete, er sei es nicht, er habe nur mit ihm 

 den gleichen Geschlechtsnamen. Jener fragte: Wo hat jetzt 

 dieser Pe-kiai seinen Aufenthalt? — Er sagte, er befinde sich 

 in dem Himmel. Zuweilen komme er herab und trete als Un- 

 sterblicher auf. Indem er herfliege und fortfliege, empfange er 

 Segen und sei sehr fröhlich. Es seien nicht mehr die frü- 

 heren Tage. 



Der Wagebalken der Erörterungen sagt : 

 Unter den Menschen des hohen Alterthmns waren zwei 

 Brüder, Namens Schin-tu und Yö-lui. So lange sie lebten, 

 nahmen sie die Dämonen fest. Sie wohnten an dem östlichen 

 Meere, auf dem Berge Tö-sö unter einem Pfirsichbaume. Sie 

 überwachten die hundert Dämonen. Die Dämonen waren ohne 

 Weg und Ordnung, sie brachten nach Willkür den Menschen 

 Unheil. Schin-tu und Yö-lui banden sie mit Stricken von 

 Schilfrohr, ergriffen sie und speisten mit ihnen die Tiger. 

 Die Verzeichnisse des Dunklen und Hellen sagen : 

 Yuen-tschen veröffentlichte gewfihnlich Erörterungen, iu 

 denen er sagte, dass es keine Dämonen gebe. Ein Dämon 

 übermittelte ihm den Geschlechtsnamen und Namen, trat als 



