nfjf) Pfizmiiier. 



belindliclie Mensch wird ein Oberer. Später erhob sich Yeu- 

 pi-schü, Fürst von Tsao. 



Im vierten Jahre des Zeitraumes Wn-ng'an ' war Li-ngo, 

 ein sechzehnjähriges Mädchen aus Wu-ling, erki-ankt und ge- 

 storben. Sie wurde mehrere Weglängen ausserhalb der Stadt- 

 mauern begraben. Es waren bereits vierzehn Tage, als wan- 

 dernde Menschen in ihrem Grabhügel eine Menschenstimme 

 hörten. Sie sagten es sogleich in ihrem Hause. Die Leute 

 des Hauses gingen hin, sahen nach und hörten die Stimme 

 Ngo's. Als sie das Mädchen hei'ausnahmen, war es lebendig. 



Die Denkwürdigkeiten von U sagen : 



Zu den Zeiten Sün-hieu's, im vierten Jahre des Zeit- 

 raumes Yung-ngan (261 n. Chr.), starb Tschin-tsiao, ein Mensch 

 des Volkes von U, und wurde prunklos begraben. In sechs 

 Tagen ward er wieder lebendig. Er durchbohrte die Erde 

 und kam aus ihr hervor. 



Die Verzeichnisse der früheren Tschao sagen : ■» 



Im ersten Jahre des Zeitraumes Lin-kia (316 n. Chr.) 

 starb der grosse Heerführer Yö, König von Tung-ping. Einer 

 seiner Finger war noch warm, und man bahrte den Todten 

 nicht auf. An dem Tage Kiä-sö (11) ward er wieder lebendig. 

 Er erzählte, er habe den Abgrund der Wasser auf dem Berge 

 Pü-tscheu gesellen. Nach fünf Tagen habe er sich wieder an- 

 geschlossen und sei zu dem Berge Kuen-lün gelangt. Nach 

 drei Tagen sei er wieder zurückgekehrt. 



Das Buch der Thang sagt: 



In dem Zeiträume Tsching-yuen (785 bis 805 n. Chr.) 

 warteten die Han-lin auf die höchste Verkündung. Tai-schao- 

 ping starb. In sechzehn Tagen ward er wieder lebehdig. 



Die vollen Verzeichnisse von Kien-khang sagen: 



Tai-yang, ein Heilkünstler zu den Zeiten der Tsin, führte 

 den Jünglingsnamen Kue-lieu. Er stammte aus Tschang-tsching 

 in U-hing. In dem Alter von zwölf Jahren wurde er von einer 



1 Der Zeitraum Wu-ngan ist in der Geschichte der sjjätercn Han nicht ent- 

 halten. Es soll offcuhar heisscn: im vierten Jahre des Zeitraumes Kieu- 

 ngan (199 n. Chr.). 



