Der Geisterglaulie in liem alten Cliina. 70o 



, und nacli die Stirne hervor. Zunächst kam wieder das Anffe- 



I siclit hervor. In einem Augenblicke kam die ganze Gestalt 



hervor. Ma-tse hiess sie sogleich gegenüber auf das Bett sich 



I setzen. Die Worte^ die sie sprach, waren wundervoll und un- 



i gewöhnlich. Hierauf übernachtete sie mit Ma-tse. Sie erinnerte 



ihn (ifters und sprach: Ich bin noch leer. Du sollst dich zu- 



I rückhalten. — Er fragte, wie es ihr gelingen könne, hervorzu- 



! kommen. Sie antwortete: Das Hervorkommen soll mir an meinem 



I Geburtstage gelingen. Mein Geburtstag ist noch nicht da. — 



I Hierauf erklang hier und dort in der Vorhalle der Ton der 



Rede. Die Menschen hörten, dass das Mädchen die Zeit bis 



I ihrem Geburtstage berechnete. Sie belehrte zugleich Ma-tse, 



auf welche Art er ihr hervorhelfen und sie pflegen kchine. Als 



sie ausgeredet hatte, verbeugte sie sich und entfernte sich. 



! Als der Tag kam, opferte er einen menningrothen Hahn, 



eine Schüssel gekochten Roggen und ein Nössel klaren Wein 



vor dem Orte der Trauer und zehn Schritte von der Vorhalle 



! entfernt. Als das Opfer zu Ende war, grub er sie aus, öffnete 



I die Stelle und blickte auf den Leib des Mädchens. Derselbe 



war unversehrt wie früher. Er nahm sie bedächtig in die Arme, 



I zog sie hervor und legte sie auf einen Teppich in einem Zelte. 



I Sie war unter dem Herzen etwas warm, mit dem ]\Iunde holte 



! sie Athem. Er hiess vier Sclavinnen sie bewachen und 



I sie pflegen. Er tröpfelte beständig die Milch eines grünen 



I Schafes in ihre Augen. Sie öffnete den Mund und konnte 



Grütze und klare Flüssigkeit schlingen. Nach und nach konnte 



. sie reden. In zweihundert Tagen erhob sie sich mit Hilfe eines 



I Stockes. Nach einer gewissen Zeit waren ihr Angesicht , ihre 



I Farbe, ihr Fleisch, ihr Geist und ihre Kraft vollkommen wieder 



hergestellt. 



Man schickte jetzt zu dem Geschlechte Siü und meldete 

 es. Die Höheren und die Niederen kamen sämmtlich. Man 

 wählte einen glücklichen Tag, Hess die Gebräuche herab ge- 

 langen und bewerkstelligte die Brautwerbung. Am dritten Tage 

 waren sie Mann und Weib. Sie gebar zwei Söhne und eine 

 Tochter. Der älteste Sohn fühi-te den Jünglingsnamen Yuen- 

 tö und wurde im Anfange des Zeitraumes Yung-kia (307 bis 

 311 n. Chr.) Leibwächter der geheimen Bücher. Der jüngste 

 Sohn King-tö bekleidete das Amt eines Gehilfen des grossen 



